清明文化散文集

　　清明作为节气早在周代以前就已经具有了雏形，《周髀算经》说：“二至者寒暑之极，二分者阴阳之和，四立者生长收藏之始，是为八节；节三气，三而八之，故为二十四。”所以至少可以推断在商周时期农耕水平就已经从粗放式向精耕细作发展，而精耕细作的生产方式必须是以长期稳定的居住族群为基础，这就为中华文化形态的发展确立了社会的范畴。清明正是阴阳与生长之始，也是大地清朗明媚之时，更是人们走出严冬，祈求先祖庇佑苍生，并开始以新的生命形式，向人们昭示心中梦想的时节，宋陈元靓《岁时广记》：“清明者，谓物生清净明洁。”取名为“清明”，与气象时令、农业生产、精神诉求、政治形态和社会文明的相互结合具有一定的潜在联系，并引申为人们对社会清明、政治清明、文化清明的精神期望。因此，祭祖、祈福和怀情，成为了每一个经久不衰而又不断重复的清明活动的意义所在，使清明成为了每一个中国人心中的情结，他们用各自不同的方式去表达对生活的意识情感，这又使得清明的内涵获得了更加充实的文化特征。

暂缺《清明文化散文集》作者简介

序
忆念大阿姨／一中
悼念民间发明家罗阿根／尹荪
最后的清明节，永远的清明节／毛微昭
告慰道临／王文娟
怀念我的奶奶／王水成
清明杂忆／王金根
慎终追远／王鸿来
遥祭／王瑞芳
我思念的地方／王福年
未圆之梦／叶文玲
漫说清明／叶华醒
青山长在／石三夫
梨花风起正清明，游子寻春半出城／吕洪年
话说清明节的风情诗意／朱锦生
春暖花开倍忆君／朱馥生
清明、祖先崇拜与其他／何善蒙
谈古论今话清明／余雅堂
走村串户送情报，千里传书不畏难／吴大枝
企盼清明／吴关荣
清明踏青寄情思／张科
清明随笔／张耘梅
米兰随妻伴，来世再相逢／李小威
黄鹤山中寻“山樵”／李钢
清明怀战友／杨秀元
斯人已去，德艺流芳／杨培田
我请艾青老师当顾问／汪浙成
清明忆古／汪逸芳
怀念岳飞／沈立晟
骨灰撒江碑／沈树人
生命之树长绿／沈贻伟
小镇镇的清明／陈文光
清明祭母／陈水根
无语良师清明颂／陈世瑛
游黄帝陵随想／陈永治
清明怀想与追思／陈声明
清明，对家中先人的思念／单金发
岳母，我想念您／周克庸
生命有限，母爱永存／杭
悼念邹本德同志／罗仲鼎 王克起 陶成
俞源的祭清明／俞松发
剪艺界永生的“金凤凰”／胡华丁
盛世话清明／赵一凡
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