民国前期国家仪式研究（1912—1931）

　　《民国前期国家仪式研究（1912—1931）》以政权合法性建设为论旨，结合人类学、社会学、政治学等学科知识界定“民围困家仪式”概念，并以个案形式考察民国前20年问国家仪式的操演状况。进而探讨国家仪式本身及背后所蕴藏的政治文化内涵和意义，系统深入地探寻了国家仪式与合法性建构之间的复杂关系、国家仪式举办的主观动因和客观功用。

　　郭辉，中国社会科学院近代史研究所硕士，华东师范大学历史学博士，湖南师范大学讲师。

导论
一 写作缘起及意义
二 学术研究现状
三 理论方法与概念界定
第一章 民国国家仪式产生的背景
一 中国传统礼仪、节日文化的影响
二 域外“现代”国家仪式知识的传人
三 中西交织下的“清末”国家仪式
第二章 民国国家仪式的产生
一 阐释“国家”：民国临时政府成立仪式
二 宣告“正统”：中华民国南北统一大庆典
三 权力转移：袁世凯就任临时大总统典礼
四 “革命”传统：民元黄花岗七十二烈士纪念
五 “共和”精神：民元双十节纪念
第三章 民国国家仪式的扩展
一 借助天神：祭天大典
二 尊崇孔子：国家祀孔
三 实权的表征：袁世凯就任正式大总统典礼
四 总统的接替：徐世昌总统就职仪式
第四章 民国国家仪式的党国化（一）
一 国民党与北京政府的博弈：孙中山北京葬礼
二 党国政治的权力化表达：孙中山奉安大典
第五章 民国国家仪式的党国化（二）
一 南京国民政府时期的“革命纪念日”体系
二 “革命烈士”的建构：革命先烈纪念日
三 “革命领袖”的塑造：孙中山诞辰与逝世纪念日
四 “革命事迹”的强化：国庆纪念日
结语 国家仪式与政治合法性的建构
参考文献
后记