国史纲目

　　近世以来，中国学界颇习于以通史体裁撮述吾国之历史，虽线索明晰，逻辑雄辩，但皆依循西方历史演变之道，对吾国祖先各种制度创制和思想遗迹随意裁量，断以己意，难免误解丛生，致使其自身演变轨迹晦暗不明。受西学规范之各类专门史著，对吾国制度思想之阐发，虽时见功力，却又常显枝蔓疏离，难得其要，缺乏贯通性理解。秋风此书怀揣对国史书写传统的温情与敬意，尊仿朱子《资治通鉴纲目》及钱穆《国史大纲》之例，专意从礼乐制度之肇造入手，在力图贴切释读古文献中若干关键概念的基础上，梳理华夏治理秩序之演变轨迹。立国之道，在乎两端，一为政统之确立，一为治道之完善，两者交相为用，一体两面。此书扣紧这两面关系，对吾国政教关系之源起、转型与崩解过程做贯通式解读，对单一王权与多中心治理模式之间的互动关系多有独到研判，对各朝世道人心向背之缘由亦有精到分析，足以为吾国民理解治乱兴衰之道之范本。——杨念群（中国人民大学清史研究所副所长）

　　姚中秋，笔名秋风，北京航空航天大学教授，天则经济研究所理事长，弘道书院院长。曾致力于译介奥地利学派经济学和普通法宪政主义，译著十余种。近年致力于儒家义理之阐述，中国治理之道的探究，与中国治理秩序历史之研究，著有《华夏治理秩序史》第一卷《天下》、二卷《封建》，《重新发现儒家》、《儒家式现代秩序》等。

著者告白
卷一 肇造
第一章 尧舜之道
第二章 治道之凝定
第三章 文武之道
第四章 周公制礼
卷二 封建制
第五章 君臣之道
第六章 君子共和
第七章 礼
第八章礼治
第九章君子
第十章 夷、夏之分与合
卷三 大转型
第十一章 圣人孔子
第十二章 诸子百家（上）
第十三章 诸子百家（下）
第十四章 王权制
第十五章 秦制
第十六章 黄老之治
第十七章 现代性
卷四 汉晋体制
第十八章  第二次立宪
第十九章 共治体制
第二十章 汉晋体制
第二十一章 文雅
第二十二章 族群融和
第二十三章 佛教之中国化
第二十四章 唐宋之变
卷五 宋明体制
第二十五章 宋代士人之振拔
第二十六章 宋代宪制
第二十七章 征服与专制化
第二十八章 明代士人之挺立
第二十九章 宋明社会自治
第三十章 天下格局
卷六 现代
第三十一章 曾国藩
第三十二章 现代转型
第三十三章 绅士建国
第三十四章 激进化与保守化
后序 世界历史之中国时刻