象征的显影：彝族撒尼人阿诗玛文化的传媒人类学研究

　　《阿诗玛》，一则看似简单的民间故事，一个出生于阿着底的撒尼姑娘，为何引起文人、画家、电影家、民俗学家、广告人甚至政治家的兴趣？《田野归去来·人类学实证研究丛书·象征的显影：彝族撒尼人阿诗玛文化的传媒人类学研究》充满了有趣的历史考释，通过具有洞察力的分析和解读，为读者呈现出“阿诗玛”这个符号经由传媒的再造，显影为象征的所有秘密。

　　巴胜超，男，博士，致力于传媒人类学（Media Anthropology）研究、人类学影片摄制，现为大学教师。

导言 寻找阿诗玛
一、问题的提出
二、“传媒人类学”视域
三、“阿诗玛文化”研究综述
四、本书的结构安排
第一章 阿诗玛的产生
一、谁是“阿诗玛”？
二、何时、为什么产生了《阿诗玛》？
三、在何地产生了阿诗玛？
四、是谁创作了阿诗玛？
五、是谁、在何时、以何种方式将一块石头命名为“阿诗玛”？
第二章 口传文化中的阿诗玛
一、《阿诗玛》的口传要素分析
二、口传文化中《阿诗玛》的传播特点
三、口传文化中的《阿诗玛》与原生口语文化
第三章 书写文化中的阿诗玛
一、《阿诗玛》的书写要素分析
二、书写文化中《阿诗玛》的传播特点
三、书写文化中的阿诗玛文化
第四章 印刷文化中的阿诗玛
一、印刷文本《阿诗玛》的传播要素分析
二、印刷文化中《阿诗玛》的传播特点
三、印刷文化中的阿诗玛文化
第五章 舞台艺术中的阿诗玛
一、舞台艺术中《阿诗玛》的传播要素分析
二、舞台艺术中《阿诗玛》的传播特点
三、舞台艺术中的阿诗玛文化
第六章 电子文化中的阿诗玛
一、电子文化中《阿诗玛》的传播要素分析
二、电子文化中《阿诗玛》的传播特点
三、电子文化中的阿诗玛文化
结论 象征的显影： 从符号到象征
参考文献
后记