基督教思想评论（总第17辑）

　　《基督教思想评论（总第17辑）》旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。　本辑为第十七辑，由“系统/历史神学”、“神学与哲学”、“《圣经》神学”、“基督教与文学”、“教会研究”、“书评”六个部分组成，辑录文章21篇，从经典辨析、人物研究、文本分析、社会考察、著作评述等方面，收录了汉语学界相关研究者的近期作品。　“系统/历史神学”的6篇文章，从基督教思想内部，深入探讨了贯穿古今的基督教教义命题。如其中两篇文章，从经典文本奥古斯丁的《上帝之城》出发，分别探讨了奥古斯丁的教会观念以及上帝前知与人的自由意志之间看似矛盾实则蕴涵新义的命题。而“大公教会正统论基督的人性受造”则与“‘道—成为—人’基督论——兼回应《大公教会正统论基督人性受造》”相呼应，是两位作者相互间的商榷与对话。　“神学与哲学”分别从荷尔德林、胡塞尔、郭尔凯郭尔、鲍恩的观念入手，扩展开来，讨论了基督教神学与哲学交叉地带中的现代性问题、真理问题、人格及人性问题。　“《圣经》神学”则进入《圣经》本文内部，分别讨论了十分有趣的问题：内婚制、性别观，通过细致的文本分析，考察经典文本在这两个问题上传递出来的信息，尤其是它们的历史意义。　“基督教与文学”一篇聚焦于中国现代文学，一篇探讨了美国南方作家奥康纳短篇小说中的种族立场，一篇以中西经典文本比较为方法，分析了启明星在中西方的不同含义。　“教会研究”中的两篇将目光投向云南，研究了云南基督教的现状，一篇则将温州教会作为研究主题，记述了温州教会的早期历史。　最后的三篇书评，仍然是对近期基督教思想研究成果的评述。

　　许志伟，哲学博士，医学博士，现任中山大学哲学系教授，加拿大卑诗省哥伦比亚大学维真学院中国研究部教授与主任，香港大学医学院医学伦理学研究中心教授与主任，北京大学应用伦理中心学术委员、研究员与生命医学伦理研究组组长。1993年开始回国内讲授基督教神学、伦理学及生命伦理学等科目，被北京大学、复旦大学、四川大学与武汉大学等聘为荣誉教授。著有《冲突与互补：基督教哲学在中国》、《基督教神学思想导论》等，后者荣获2003年“道风学术奖”之“徐光启奖”。并担任《医学伦理学》（2003）主编，《医学与哲学》编辑委员会副主任委员等职务。

系统／历史神学
永久和平的共同体——论《上帝之城》第19卷的教会观念（石敏敏）
奥古斯丁论上帝的前知与人的自由意志——以《上帝之城：驳异教徒》第5卷第9-10章为例（何叶）
托马斯论上帝知识的源泉和意义——《神学大全》第1卷第12题之知识论解读（车桂）
“道—成为—人”基督论——兼回应《大公教会正统论基督人性受造》（侯军）
大公教会正统论基督人性受造（曾劭恺）
巴尔塔萨“基督论”探析（刘阿斯）
神学与哲学
现代性法则的危机：荷尔德林与当代的回应（葛体标）
延异的“弥赛亚”——从胡塞尔的《几何学的起源》谈起（芮欣）
鲍恩的人格主义对于赵紫宸的人格论的影响（钱宁）
论莱因霍尔德?尼布尔对克尔凯郭尔人性观的继承与发展（张诏阳）
《圣经》神学
内婚制与团体重建——基于《以斯拉记》与《尼希米记》的研究（魏明德）
试论《哥林多前书》中的性别观（王梓）
基督教与文学
我的研究心路：“《圣经》与中国现代文学” （马利安·高利克）
于宗教信仰中寻求答案——析奥康纳种族观（潘静文）
堕落之星与太白金星——解读《以赛亚书》14：12-15与《西游记》中的金星形象（徐雪梅）
教会研究
云南省基督教传播特点及分析（唐晓峰）
滇北禄劝地区农村教会现状初探——以法乌教会为个案（申晓虎）
温州教会的形成（芮拉结）
书评
《约翰福音》之希腊面向——《道路与真理——解读〈约翰福音〉的思想史密码》之评介（汪力）
神学范式与基督教思想史的建构——读《上帝死了，神学何为？——20世纪基督教神学基本问题》（秦烨）
愤怒散去——评《从弑兄到宽恕》（柳孟盛）