本书主要内容包括：制定《老年人权益保障法》的必要性；老年人应享有哪些合法权益；家庭在保障老年人权益方面有什么义务；社会在保障老年人权益方面有哪些责任；人口老龄化的基本知识；老年人合法权益受侵害后如何申诉；老年人如何依法自我保护；老年人应享有哪些司法援助等。

《当代经济法学（第2版）》扼要回顾了经济法学产生以来的历程和流派，着重阐述了我国在实行社会主义市场经济体制初期的法律规定及其相关理论，力求全面、准确、新颖。书中反映了世纪之交中国经济立法现状和经济法研究成果，便于读者融会贯通，学以致用。《当代经济法学（第2版）》关于证券法、合同法、专利法、产品质量法、海关法、会计法、水污染防治法、水污染防治法等内容的论述，均根据较新法律文体撰写。《当代经济法学（第2版）》适合经济管理人员和各有关专业大学生、研究生阅读。

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本书共分两个部分。上半部分论述了产品责任中致人伤残和死亡的赔偿法律依据、产品责任的诉讼、伤残赔偿的概念和伤残与原有疾病的因果关系等有关内容；下半部分有选择的列举了伪劣商品，并分为正常标准、伪劣表现、致人伤残的各种症状，及有关的赔偿标准等。

本法是为了保证刑法的正确实施，惩罚犯罪，保护人民，保障国家安全和社会公共安全，维护社会主义社会秩序，根据宪法而制定的。中华人民共和国刑事诉讼法的任务，是保证准确、及时地查明犯罪事实，正确应用法律，惩罚犯罪分子，保障无罪的人不受刑事追究，教育公民自觉遵守法律，积极同犯罪行为作斗争，以维护社会主义法制，保护公民的人身权利、财产权利、民主权利和其他权利，保障社会主义建设事业的顺利进行。

平衡论是在邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论指导下建立的，在一定程度上吸收了管理论和控权论的合理内容，它是针对行政法中核心矛盾的较有代表性的理论，吸收了中外法律价值理论中的合理思想，扬弃传统的行政法理论模式。本书就是以平衡论的观点，就行政法的价值导向、概念和范畴、调整的对象等问题提出一系列的观点，对行政法的基本问题作了较系统的回答。适用于高等院校法学院师生及司法实际工作者。

《武汉大学刑法学博士文库》，由武汉大学法学院法律系刑法学教授组成编委会，负责编辑出版事宜，以每年答辩的弄法学博士论文为选题范围，审慎选择其中优秀的博士论文逐年编辑出版。希望我们的刑法学博士生，在攻读博士学位期间，认真学习，刻苦钻研，锐意进取，勇于探索，写出高质量的博士论文，使这套文库不断有优秀著作问世。本书是由刑法是由刑法学基金资助，在武汉大学出版社大力支持下出版的。刑法学基金是关心我校刑法学发展的校校外有识之士与刑法教研室的老师捐款成立的。没有这些同志的资助和出版社的支持，就没有这套文库的出版。对于他们的贡献，我们会铭记于心，永志不忘。

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《中华人民共和国文化法规汇编》收集的法规包括1993年至1996年全国人大常委会通过的文化专业法律1件；国务院发布和经国务院批准、由国务院工作部门发布的文化行政法规及法规性文件10件；文化部发布的行政规章及规章性文件84件。此外还收录了由文化部发布实施的文化行业标准7件。本汇编所收集的法规按下列顺序排列：专业法规；行政法规及法规性文件；行政规章和规章性文件。行政性规章和规章性文件按综合、艺术、艺术教育、文化市场、社会文化、图书馆、文化科技、对外文化交流、计划财务、人事、审计等业务分类排列，每一类中有两件以上者按发布时间顺序排列。

在一些旧宅老街的古玩店里，如今摆着大大小小的各式古董，或是金漆的雕花栏板，或是一方案头的古墨，日常生活的用具家什几乎应有尽有。不知相对于古人生活的本来面貌，我们所能复原的，是千分之几？抑或万分之几？在细小之处保存历史的一隅，以求用昔日的碎片复原真实的全景，研究徽州的目的，或者说希望就在于此。如果从保存历史的角度打个比方，徽州的民俗和文化就如同敦煌的藏经洞，而不是源于皇室的法门寺地宫，在时光的堆积中，它留下的是由最广泛的群体所创造出的民间文化，而这种文化所代表的正为煌煌正史未曾记录并流传。所谓乡土中国，也正由此源源不断的民间文化滋养哺育而来。徽州的一府六县，伴随着经年不息的商业活动，带来了大量的物质财富以及文化交流。由于地处偏远的内陆腹地，它就像一个大肚能容的弥勒佛，吞下了数量庞杂的实物和文字资料，而徽州人理性的契约意识和敬惜字纸的传统，又使得尽管历经兵战乱以及一场文化劫难，我们迄今依然能够从先人的故纸堆中，爬梳出为数可观且极富研究价值的乡土文书。这实在让人感到庆幸！也正是因为这一点，成了诸多人文学者钟情徽州，选择徽州的缘故。在另一方面，民俗文化本身自有其一脉相沿的悠久传承，今日徽州的生活实态，仍然保留并发展了祖辈的传统。当然，历史并不总停留于某一状态，曾经作为水运必经之途的新安江，已不再帆樯穿梭，热闹繁华，徽州商人编纂的各类路程图记，亦不复为南来北往的游子揣在怀里，一解迷津了，作为一个不断变化的社会的载体，徽州文化也必然会蜕变些什么，失落些什么。但要在这种逐渐变化的过程中捕捉历史的一瞬，就必须于文字之外，去到徽州当地，走向田野，在民间感受它的人文气息。