马里旦：自然法的现代复归（第3辑）

　　阿奎那缔造了最具深度和活力的自然法传统，20世纪中叶马里旦重新恢复了它的生命力，他系统批判了现代精神秩序，提出了完整的人本主义观念，而且细致处理了自然法之下人的权利与义务问题。通过本体论与认识论的区分，他从知识论上澄清了获得自然法原则的途径。他反驳极权主义和自由主义，重新要求共同善的核心地位。马里旦对国家、民主、平等和自由的讨论极具启发意义，这是他在现代世界全面复兴托马斯主义自然法传统的一部分。

　　杨天江，1981年生，河南信阳人，西南政法大学法理学硕士，现为北京大学法律史专业博士研究生，主要研究领域为法理学和西方法律思想史。致力于从圣·托马斯经弗朗西斯科·维托利亚、弗朗西斯科·苏亚雷斯到雅克·马里旦再到格里塞一菲尼斯学派自然法思想的译注和研究。

导论
第一章 马里旦：其人其作
一、灵性之旅
二、社会政治生活
三、主要著作提要
第二章 马里旦与托马斯主义
一、托马斯主义的历史
二、马里旦的历史使命
第三章 现代精神与人本主义
一、现代世界的精神危机
二、人本主义
第四章 人的权利与自然法
一、自然法
二、自然法与其他法
三、自然法与自然权利
第五章 人与共同善
一、共同善
二、人的终极目的与共同善
三、人格主义理论与共同善
第六章 人与国家
一、概念的澄清
二、现代主权之殇
三、教会与国家
四、世界政治体的构想
第七章 论民主
一、民主的含义
二、民主与权威
三、民主宪章
第八章 论平等
一、反基督教的奴役哲学
二、伪基督教的平等主义
三、基督教的平等观念
第九章 论自由
一、自由的两重含义
二、自由机制的适用
参考文献
附录：马里旦年谱
后记