读精品品经典·哲学卷

　　《读精品品经典·哲学卷》所选篇目为哲学史上的经典篇目或精华部分摘录。《读精品品经典·哲学卷》分为六大部分：对哲学的同见，对世界的体认，对人性的反思，对方法的探究，对存在的追问，对真理的追求。从古至今，从东到西，共八十篇，涉及八十位有影响力的哲学家，从六个部分编排，科学地体现了篇目之间的逻辑性。

暂缺《读精品品经典·哲学卷》作者简介

一、对哲学的认识
马克思 关于费尔巴哈的提纲
恩格斯 哲学的基本问题（节选自《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》）
列宁 论战斗唯物主义的意义（节选）
毛泽东 哲学就是认识论（节选自《关于人的认识问题》）
苏格拉底 哲学家的使命（节选自《苏格拉底的申辩》）
亚里士多德 研究哲学是为了求知（节选自《形而上学》）
霍布斯 哲学是为人生谋福利的（节选自《论物体》）
黑格尔 哲学史开讲辞
柏格森 哲学的直觉（节选自《哲学的直觉——-在波伦亚哲学会议上的演讲》）
波普尔 我不怎样看待哲学（节选自《我怎样看待哲学》）
王国维 论哲学家与美术家之天职
冯友兰 哲学与人生之关系（二）
张岱年 爱智
冯契 化理论为方法、化理论为德性（节选自《智慧的探索——（智慧说三篇）导论》）
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二、对世界的思索
赫拉克利特 太阳每天都是新的（节选自《赫拉克利特著作残篇》）
柏拉图 怎样认识理念（节选自《斐德罗》）
伽利略 地球在转动（节选自《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》）
莱布尼茨 单子是自然界的真正原子（节选自《单子论》）
贝克莱 存在就是被感知（节选自《人类知识原理》）
赫胥黎 人类在自然界的位置（节选）
弗洛伊德 论无常
泰戈尔 个人与宇宙的关系（节选自《人生的亲证》）
海德格尔 我为什么住在乡下
老子 道法自然（节选自《道德经》）
庄子 秋水（节选）
陆九渊 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（节选自《杂说》）
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三、对人性的反思
苏格拉底 人应当知道自己的无知（节选自《苏格拉底的申辩》）
弗兰西斯·培根 论人的天性
休谟 论人的理智
卢梭 人的过错
亚当·斯密 论同情（节选自《道德情操论》）
康德 人是目的（节选自《道德形而上学的基础》）
弗洛伊德 论本能（节选自《自我与本我》）
罗素 论嫉妒
弗罗姆 人，是狼还是羊？（节选自《人心》）
马斯洛 人性的精髓（节选自《人性的精髓是什么？》）
孔子 仁者爱人（节选自《论语·颜渊篇第十二》）
孟子 人性本善（节选自《孟子》）
荀子 性恶论（节选自《荀子·性恶第二十三》）
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四、对方法的探究
列宁 谈谈辩证法问题（节选）
毛泽东 实践论（节选）
毛泽东 矛盾论（节选）
弗兰西斯·培根 研究事物的方法
笛卡儿 要认识真理必须运用正确的方法（节选自《谈方法》）
朱熹 读书之法（节选自《朱子语类》）
李四光 读书与读自然书
胡适 大胆的假设，小心的求证（节选自《论治学的方法与材料》）
茅以升 学习研究“十六字诀”（节选）
贺麟 读书方法与思想方法（节选）
张岱年 六经注我与我注六经
艾思奇 “有的放矢”（节选自《“有的放矢”及其他》）
丁肇中 应有格物致知精神（节选）
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五、对存在的追问
德谟克里特 人应当怎样活着（节选自《德谟克里特著作残篇》）
笛卡儿 我思故我在（节选自《谈方法》）
帕斯卡尔 人是思想的苇草（节选自《帕斯卡尔思想录》）
康德 我们头上的灿烂星空（节选自《实践理性批判》）
费希特 人的最终使命（节选）
叔本华 生存空虚论（节选）
尼采 从痛苦中分娩思想
爱因斯坦 “人是为别人而生存的”（节选自《我的世界观》）
萨特 人的存在先于人的本质（节选自《存在主义是一种人道主义》）
梁启超 最苦与最乐
陈独秀 人生真义
梁漱溟 人生三种态度：逐求、厌离、郑重
冯友兰 人生的意义及人生中的境界
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六、对真理的追求
马克思 无产阶级就是执刑者（节选自《在（人民报>创刊纪念会上的演讲》）
毛泽东 人的正确思想是从哪里来的
毛泽东 自由是必然的认识和世界的改造（节选自《驳第三次“左”倾路线（节选）》）
赫拉克利特 智慧就在于认识真理（节选自《赫拉克利特著作残篇》）
罗吉尔·培根 掌握真理的障碍（节选自《大著作》）
布鲁诺 真理面前半步也不后退（节选自《论无限、宇宙和诸世界》）
伏尔泰 论平等
波普尔 如何对待错误？
墨子 非攻（中）
李大钊 庶民的胜利
冯定 真理是平凡的（节选自《平凡的真理》）
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后记