人是世界主体：一种哲学本体论

　　《人是世界主体：一种哲学本体论》力求用通俗易懂的语言，结合生活实际，揭示人、世界、人与世界关系等的本质、特征，探索与人有关的一些重大哲学问题的性向、实质，阐述人是世界主体哲学本体论的内涵、意义，从而为以人为本的哲学立场和准则奠定理论基础。

　　高朝升，1940年生。河南安阳人。安阳师范学院教授。著有：《认识的认识——关于实事认识、价值认识、决策认识》《世界主体论——关于人的本质及其他》《哲学人学探赜——兼对中国古代哲学人学思想的反思》《哲学概论——我所理解的一种哲学体系》《人性与人生》《文化与人》《哲学人学短论集》等。

一 哲学是关于本体论的学问
二 哲学视域中的世界是人的世界，人是完整的人
三 人的活动是人存在的基本方式
四 人是世界主体说是一种哲学本体论
五 人是世界主体说是对主客关系主体说的超越
六 人是世界主体说是对人是世界灵魂说的扬弃
七 人是世界主体说是人本主义的现代形态
八 人是世界主体说是对人与世界关系这一哲学基本问题的本体论回应
九 人是世界主体说是世界观和方法论
十 人是世界主体说是一种哲学体系理论支点
十一 人是世界主体说是人自我精神的终极关怀
十二 人是世界主体说是人性人生的界碑
十三 人是世界主体说是一种人生境界
十四 人是世界主体说是人思想和行为的标准
十五 世界主体人是人事的尺度、价值的根基
十六 人生是历史，是差异轮回，世界主体的特质是人做主人
十七 人是世界主体令人崇高
十八 主体辩证法是一种世界观，是人把握事物的一种方式
十九 时间和空间是人生界域
二十 人与自然的和谐是人是世界主体的表征
二十一 社会和谐以人是世界主体为本体论基础
二十二 人行进在人是世界主体的途中
二十三 人类社会的理想是人主体社会中人世界主体本质的充分实现
二十四 最高哲学境地：人是世界主体无意识
后记