澄明与遮蔽：海德格尔主体间性美学思想研究

　　《澄明与遮蔽：海德格尔主体间性美学思想研究》从主体间性的视角探讨海德格尔美学思想的前后期嬗变。通过对其前期思想中“此在生存论分析”的梳理，指出其前期思想的主体性特征。进而在对现象学主体论的批判中指出海德格尔“此在生存论分析”的缺陷。认为其前期思想之所以屡遭后继者的讦诟非难乃缘于“此在生存论分析”的此在优先性视角杜绝了人向自然、神等超越维度敞开的可能性。为了勘明人的真正的本真生存状态，书稿从主体间性视角出发，在对海德格尔的后期思想做整体把握的基础上，通过勘定其后期思想的主体间性品质，对比他的自然主义的主体间性思想与庄禅哲学之差异、信仰主义的主体间性思想与宗教哲学之异同，指出海德格尔的自然观与信仰观实际上都奠基于海德格尔的艺术论、审美观。由此指出，后期海德格尔对人与自然、人与神关系的重新厘定乃是在主体间性视角下，以审美为中介完成的。在海德格尔的后期哲学中，通过对语言与思之诗化本质的发掘，审美借由诗对存在的词语性创建和保护将天、地、神、人四方聚合为一。人的本真生存亦由此从前期“此在生存论分析”中固执于此在一维的主体性孤独生存转向了天、地、神、人四维平等共在基础上的主体间性诗意栖居。

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前言
引论  主体间性与海德格尔的美学思想
    一、海德格尔美学思想的当下视野
    二、交织在澄明与遮蔽之中的海德格尔的美学思想
    三、本体论的主体间性与海德格尔的美学思想
第一章  澄明：此在的生存论分析
  第一节  此在的在世性
    一、此在在世的基本状态——“在世界之中存在”
    二、此在在世的本质——“操心”
  第二节  此在的时间性
    一、时间作为此在绽出的维度
    二、时间作为此在存在的意义
  第三节  此在的非本真性与本真性
    一、此在的非本真性
    二、此在的本真性
第二章  澄明中的遮蔽：此在生存论分析的缺陷
  第一节  主体性的迷误
    一、从认识主体到生存主体
    二、生存主体的唯我性
  第二节  虚无与荒谬
    一、此在的个别化与虚无
    二、此在的在世性与荒谬
  第三节  超越维度的缺失
    一、外在超越维度的缺失
    二、内在超越维度的缺失
第三章  遮蔽：存在之思与主体间性的引入
  第一节  从此在到存在
    一、此在优先性的失位
    二、从主体性到主体间性
  第二节  自然主义的主体间性与庄禅哲学
    一、庄禅哲学中主体间性的自然之维
    二、海德格尔的自然主义的主体间性思想
  第三节  信仰主义的主体间性与宗教哲学
    一、宗教哲学中主体间性的信仰之维
    二、海德格尔的信仰主义的主体间性思想
第四章  遮蔽中的澄明：审美主义的主体间性
  第一节  语言：存在之家
    一、日常语言和人工语言
    二、作为“存在之家”的语言
  第二节  诗：本真的语言
    一、诗与语言
    二、诗与思
  第三节  人：诗意地栖居
    一、非诗意地栖居
    二、诗意地栖居
余论  海德格尔主体间性美学思想的局限
结语  海德格尔主体间性美学思想的当代启示
    一、技术时代的生存
    二、肉身时代的美学
参考文献
后记