身体：从感发性、生命技术到元素性

　　在传统形而上学以及本体论神学之中，身体还并没有自己的语言，如何让身体表达自身，让身体以身体的方式言说自身，回应尼采让生命返回大地的召唤，20世纪西方思想开始了艰难的冒险。《人文学科关键词研究·身体：从感发性、生命技术到元素性》试图从身体的感受性出发，展开自身感发、它异感发与无感之感的结构。同时，通过身体的现象学重新思考身体与意识的关系，通过技术的历史生成展现身体的外在代具性，通过身体的欲望展布思考身体的谱系学，以及通过身体与自然的元索性的关系展开了身体的不同面相。《人文学科关键词研究·身体：从感发性、生命技术到元素性》的书写本身也体现出身体感，即试图让身体的诸多器官，口、耳、手以及乳房等，来表达自身的生命形式。

　　夏可君，2001年武汉大学哲学系哲学博士，曾留学于德国佛莱堡大学与法国斯特拉斯堡大学哲学系。2007年起任教予中国人民大学文学院。多篇学术论文在各类学术刊物、学术论文集、同仁学刊上发表，负责编辑翻译德里达与让－吕克·南希著作。已经出版学术专著十部之多，包括：《幻像与生命——庄子的变异书写》、《论语讲习录》、《中庸的时间解释学》、《姿势的诗学》、《平淡的哲学》、《虚薄：杜尚与庄子》、《无余与感通一一源自中国经验的世界哲学》等。

总序 当代西方思想对传统论题的重构 导论 出生到在场的身体 第一章 感受性：身体的现象学 1.1 活生生的身体 1.2 自身生命的绝对给予 1.3 交互主体的间性感发 1.4 它异感发与他者性   第二章 生命：身体的技术 2.1 身：之为间隔化外展的代替物 2.2 口：作为非实在空间（解构心身二元论） 2.3 耳：鼓膜与处女膜（解构语音中心的书写） 2.4 手：之为不可触之触（解构神学现象学）   第三章 欲望：身体的展布 3.1 身体的展布或机制 3.2 身体符号的移位：劳动力、意志力、欲力 3.3 无器官的身体与欲望机器 3.4 生命政治与动物的生命   第四章 可塑性：身体的自然性 4.1 性态化的身体：性别差异 4.2 爱抚的诗学：阴唇与乳房 4.3 抚摸的烦难与生命的繁衍 4.4 元素化的身体与气化的工夫论 主要参考书目 索引