本书是由吉林大学理论法学研究中心举办的“当代法学名家讲座”讲稿整理出来的。这本讲演集在逻辑结构上分为6个部分。第一部分属于法理学的基本问题和前沿问题；第二部分属于当代西方法哲学研究的问题；第三部分属于法律文化与法制现代化研究；第四部分属于有关宪政与人权的法理学研究；第五部分属于实证法律的法理学研究或部分法哲学问题；第六部分属于WTO与法律全球化。全书充满爱智求知的热望、独立自由的思想、学术理论创新的勇气、宽容开放的心境以及坚定地维护且身体力行地实践着学术民主和理论平等的价值诉求。

本书为“萨维尼与历史法学派研究专号”，内容涉及历史法学派的形成机理、学理学说、历史影响以及萨维尼本人的身世背景、思想精髓、精神遗产。作者中既有赫尔曼·康特罗维茨这样的法学大家，亦有海峡两岸汉语法学界的中坚与新锐。此外，本书选刊了一组译文、评论、案例研析、演讲、资料？褪槠溃谌莨悴⑿问搅榛睿嫒菟枷胄杂肟啥列裕氡囟琳叨嘤泄裁１臼槭屎戏ㄑа芯空吆头蒲亩粒杂诜ü佟⒓觳旃佟⒙墒驼晒僭钡确墒滴窦遥约肮匦姆ㄑУ钠渌Э迫耸浚嘤胁慰技壑怠？

译林出版社最近推出伯林的《自由论》是享誉学界的《自由四论》的修订扩充版，原版只在海外翻译发行，其中脍炙人口的“两种自由概念”曾在《公共论丛》上刊载。对于中国大陆许多学者和读者而言，只是久闻伯林的大名而难于探究他的思想。现在，人们终于可以一睹这位名声远扬的思想家的真面目了。伯林的名气为什么那么大，他对政治哲学的主要贡献是什么？如果要一言以蔽之，可以说，他深刻地揭示了“自由”这个概念的内涵，区分了“积极自由”和“消极自由”两种概念。伯林哲学思想的背景有三层底色，第一是他的犹太人出身，第二是他对俄罗斯文化、历史和现代苦难的理解，第三是他在牛津大学所受的英国哲学训练。他成年后始终过着风平浪静甚至养尊处优的生活，他坦言，他的快乐来自浅薄，他总是生活在表层上。当然，从他的著述中可以看出，他内心深处向往暴风骤雨，他尊崇的是反叛的，敢于向世界和历史挑战的人物。伯林对自由的分析深刻地影响了当代思想学术界对自由的讨论，而他的思想则是源远流长，至少可以追溯到霍布斯和贡斯当那里。在他看来，自由有两种核心含义，一种是不被干预、不受强制，是“免于……”的自由，即消极自由；另一种是“去做……”的自由，即积极自由。从逻辑上看，一个人不受阻止地作出选择与自己支配自己、成为自己的主人，是相距不远的事情，是同一种情况的两个方面，但伯林指出，从历史上看，这两个观念往往导致不同的发展方向和迥然不同的结果。“我是我自己的主人”这句话初看起来是自明之理，但经过哲学家的发挥就容易大大离开原意。比如有人认为，当下的自我并非真正的我，“小我”是“大我”的派生物，因此牺牲小我成全大我才是真正的自我实现。还有人认为，自我容易受蒙蔽，比如不正确的思想会影响人甚至毒害人，这时某个精神导师的教诲，某个先进思想的代表才能昭示真理，指明正确的道路。而历史，尤其是20世纪的历史表明，这种思路往往以自由始，以奴役终。伯林对“自由”所作的概念分析，实际上折射了他对历史的感悟和思考。

《法学家茶座》虽然推出的时间不算太长，但是已经在国内产生了相当的影响，可以说是“叫好又叫座”。这其中，既离不开众多作者的大力支持，更离不开广大读者的一片厚爱。《茶座》推出后，编辑部经常收到热心读者的来信，很多读者朋友给予《茶座》很高的评价，还有一些读者朋友向我们提出了意见和建议。对于所有这些支持和关注《茶座》的朋友，我们始终心存感激：无论是您的鼓励还是鞭策，无论是您的意见还是建议，都将成为我们进一步办好《茶座》的巨大动力。《社会学家茶座》是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。以刊载论文为主，内容包罗万象。汇集何家弘、梁治平、刘桂明、张明楷、孙笑侠、陈兴良、信春鹰等等一大批名流学者的美文佳作。他们将所思所感述逐笔端，奉献给广大读者。本书内容丰富精彩，具有较高的知识性及可读性，是您极佳的学术读物。

目录立法理论。论文当代中国立法的社会背景分析……………………………赵颖坤（3）一、1992年后中国立法的新发展和深刻变革………………（4）二、1992年后中国立法的政治运行背景…………………（12）三、1992年后中国立法的经济体制和社会结构背景………（18）四、1992年后中国立法的学术研究背景……………………（27）五、未来的中国立法：民主和效率基础上中国立法程序的改进…………………………………………………（36）结语：梳理与反思…………………………………………（42）近代欧洲法典化运动：立法理性在历史层面的展开……陈赞伟（50）一、“法典化”和立法理性……………………………………（50）二、近代欧洲法典化运动的历史背景………………………（54）三、近代欧洲法典化运动的具体过程………………………（57）四、法典化在英国的展开和挫折…………………………（69）五、近代之前欧洲大陆法典化的考察一一以罗马法为中心……………………………………………………（74）六、欧洲法典化的特征………………………………………（83）七、立法理性基本逻辑之小结：立法理性所面临的问题……（87）八、立法理性的根本问题：韦伯法律社会学的问题及启示………………………………………………………（94） 利益集团与立法规制一一从美国的视角………………朱丽君（102）一、利益集团的概念和成因…………………………………（102）二、利益集团地位与作用……………………………………（109）三、利益集团种类与划分标准………………………………（118）四、美国利益集团在立法活动中的影响和作用……………（123）五、利益集团在中国立法中的作为前瞻……………………（142）立法效益及其评价………………………………………汪全胜（151）一、立法效益的概念及构成…………………………………（152）二、立法成本与立法收益的关系……………………………（163）三、立法效益的评价…………………………………………（167）立法性规则和解释性规则的区别…………………宋华琳译（177）导论……………………………………………………………（177）一、区分立法性规则和解释性规则的作用…………………（179）二、华盛顿特区巡回法院1993年的意见……………………（185）三、华盛顿特区巡回法院1997年的意见……………………（193）四、解释性规则能修正解释性规则…………………………（198）结论……………………………………………………………（205）作者补记………．．……………………………………………．（206）我国行政立法权限若干问题研究………………………李燕梅（207）一、我国行政立法的历史发展………………………………（208）二、我国行政立法权限划分的现状…………………………（214）三、我国行政立法权限存在的问题及完善建议……………（217）四、完善行政立法程序，保障行政立法权限的实施…………（227）结语……………………………………………………………（231）高新科技园区的成长与立法调整原理述论………………陈俊（233）一、全球高新科技园区的兴起与发展………………………（233）二、中国高新科技园区的兴起与发展………………………（238）三、高新科技园区的成长规律概论…………………………（244）四、高新科技园区社会关系之立法调整原理简论…………（249）五、高新科技园区成长中的立法促进………………………（255）六、我国高新科技园区立法之指导原？t……………………（259）七、我国高新科技园区立法发展的现实基础………………（265）八、我国高新科技园区立法的发展演进及走向……………（268）立法实践。评论世纪之交的北京地方立法………………………………张引（275）一、5年来北京地方立法工作回顾…………………………（275）二、北京地方立法的评价与经验……………………………（283）三、北京地方立法的主要问题与成因………………………（300）四、开创北京地方立法的新局面……………………………（303）制定地方性法规程序比较评析…………………………崔立文（307）一、地方性法规案的提出……………………………………（308）二、常委会会议对法规案的审议…………………………（311）三、专门委员会对法规案的审议……………………………（315）四、法规草案的表决…………………………………………（318）五、法规公布………………………………………………（321）京、津、沪、渝立法程序之比较…………………李小娟刘勉义（323）一、代表大会立法程序之比较………………………………（324）二、常委会立法程序之比较…………………………………（326）三、其他方面的规定…………………………………………（332）立法法授权立法制度若干问题研究……………………苏元华（335）一、我国授权立法的概念和历史回顾………………………（336）二、法法确立的授权立法制度……………………………（339） 三、立法法授权立法制度的改进……………………………（343）从基本国策到基本法律一一《人口与计划生育法》的立法背景与立法过程评析……………………………………………湛中乐（349）一、我国《人口与计划生育法》的立法背景分析……………（350）二、我国《人口与计划生育法》的立法过程述略……………（354）三、《人口与计划生育法》立法过程中争论的若干主要问题……………………………………………………（357）我国网络立法中的问题与对策一一立法理论的视角…李长喜（365）一、当前我国网络立法的现状与问题………………………（365）二、对我国网络立法申所存在的问题的分析………………（370）三、我国网络立法质量之提高………………………………（372）入世与廉政立法………………………………王少波彭亮（375）一、现行法律法规规章与WTO规？t的差距………………（375）二、《国家反腐败法》和《廉政准则》问题……………………（376）三、《行政程序法》问题………………………………………（377）四、其他反腐败立法问题…………………………………（378）谈中国立法的新领域：香港双语立法……………………吴瑞萍（381）一、国外双语立法概述………………………………………（382）二、香港双语立法的背景和原动力…………………………（385）三、实践中的困难和问题……………………………………（387）总结……………………………………………………………（392）域外立法．美国立法专题之二美国制定法的历史、现状及其若干启示…………………方伟（397）一、美国制定法的发展历史…………………………………（398）二、美国现行制定法的结构、形式及其地位…………………（404）三、美国制定法发生发展的几点启示………………………（409）当代英美法系制定法与普通法的相互关系……………张际（438）一、普通法、判例法、不成文法、制定法、立法、成文法的概念辨析…………………………………………………（440）二、普通法传统对制定法的影响和限制……………………（443）三、制定法的效力以及对普通法的影响……………………（449）结论…………………………………………………………（454）立法学论坛论当前我国立法思路的转变…………………于兆波程鸿勤（459）一、我国立法思路形成的现实依据…………………………（460）二、立法思路转变的理论依据、法律依据……………………（462）三、法治秩序建构的立法思路………………………………（465）四、结语…………………………………………（467）中央立法权若干问题研究一一立法学专题讨论会会议纪要…………………………（468）一、全国人大的立法权的整体性评价和研究视角…………（468） 二、全国人大常委会立法权的研究视角及其与全国人大立法权的关系…………………………………………（472）三、全国人大常委会、各专门委员会、工作机构的立法权关系……………………………………………………（477）四、国务院行政立法权的范围及其监督审查机制…………（481）五、国务院对法律的提案权、解释权………………………（492） 人物．著作新时期开初十余年主流立法观念梳理一一张友渔立法思想记述……………………………周旺生（499）一、新时期开初10余年主流立法观念的代表………………（500）二、立法的基本原？t……………一…………………………（503）三、立法在民主法制建设中的位置…………………………（507）四、以历史的眼光观察立法的历史………………………（511）五、法律的完备问题…………………………………………（513）六、立法权、立法程序和立法起草……………………………（516）七、立法机关的议事规？t……………………………………（520）八、关于宪政立法…………………………………………（526）九、关于民事立法……………………………………………（537）十、关于经济立法……………………………………………（546）十一、关于行政诉讼立法……………………………………（553）十二、香港特别行政区基本法的制定………………………（559）

室利·阿罗频多的《薄枷梵歌论》（EssaysontheGita）原著英语，凡两系。皆发表于其个人杂志名《圣道》（Arya）者。第一系自1916年8月至1918年7月之文，经作者修订成书，为单行本，历其生平凡五版（1922、1926、1937、1944、1949）。第二系乃1918年8月至1920年7月所撰，亦修订单行，凡四版（1928、1942、1945、1949）。此两系之论文综合为一册，则始于纽约之《室利·阿罗频多丛书》，时在1950。南印度国际教育中心，则亦出版两系综合之单行本，时在1959，再版于1966。后此，则有《室利·阿罗频多全集》三十巨册出版，乃纪念其百年诞辰者（1972）。此《薄枷梵歌论》在其中为第十三册。此书中文译本，成于1953年。原意在“述”而非“译”。于是有合并之篇，有新编之节，有移置之句，有润色之文。其存而未出者，凡六章（在原文第一系中，为第二、三、五、六、七、十六章）。当时以为此诸章内容，与吾华现代思想相距过远，出之适成扞格，反累高明。故留之以俟来哲。姑求出其邃义弘旨，无损无讹。自第十三章之后，渐次逐字直译，直至全书之末。然非纯全译本也，故签署曰“述”。《薄枷梵歌》中文译本，初版由香港发行，时在1957年2月，再版由北京中国佛教文化研究所印行，时在1990年6月，较初版于经文微有修订，余注释等为译者所加者，概仍其旧。1992年秋徐梵澄识于北京

“法律需要被信仰，否则它形同虚设。”我们需不需要信仰，该信仰什么，又该如何去信仰？伯尔曼的话只是提出了信仰对法律进路的价值支持，然而，现实的迷津横亘在我们之前的则是对信仰本体的不知所措。《法律信仰：中国语境及其意义》这本专题文集的开篇，他的忧患意识和内心呼喊清晰而又强烈，理性而又震撼。借用伯尔曼的话来说，中国法律学人们深谙“法律只在受到信仰，并且因而并不要求强制力的时候，才是有效的；依法统治者无须处处都有依赖警察。……真正能阻止犯罪的乃是守法的传统，这种传统又植根于一种深切而又热烈的信念之中，那就是，法律不仅是世俗政策的工具，而且还是生活终极目的和意义的一部分”。然而，太过深厚的中国传统将现代法律信仰的追求限制于一个极其狭隘的生存空间，在这之上又禁锢于牢牢的精神锁链，不难想象，中国法律信仰的问题其实是如此复杂的。拉兹说：“在法治的神坛上将太多的社会目标当作祭品，这有可能使法律本身变得贫乏和空虚。”其实，中国法律信仰问题的复杂性早在尚未最终完结的近代中国社会/文化转型这一时代大背景下就已经发生了。本书收录了汉语法学界近年关于法律信仰的九篇论文。诸文均激于“有法不依”的现实苦恼，借由探索法律的信仰之维，谋求建设中国文明的法律的精神家园，最终砥砺形成全体中国人的理想的，为我们提供安全、自由、平等的人间秩序——法制中国。

中国政法大学法学院资助出版。本书是关于法哲学与社会法学的文集，其论文涉及法律思维与法律方法、法哲学研究、法社会学与法人类学、人权问题等论题。

本书收录了论英国经验主义人权观的形成、大宪章与传统、人权与“权利”的异同、论人的尊严权、论私有财产权的宪政地位与正当法律程序、社会人权的范围等文章。

本书对公安监管场所这一特殊学校中的监督改造进行探讨，记述了在押人员的内心忏悔，对学习教育的态度，对未来的憧憬等。