纯粹美学：失而复得的美学

　　从“美学就是美学史”的原则出发，本书共分为五章。朱鲁子编著的《纯粹美学：失而复得的美学》各章主要内容如下：第一章：“审美对象”美学，包括三部分，主要讨论前苏格拉底美学、苏格拉底美学和柏拉图美学。第二章：“审美主体”美学（1），主要讨论康德美学。第三章：“审美主体”美学（2），主要讨论黑格尔美学。第四章：“审美主体”美学（3），主要讨论杜夫海纳的现象学美学。第五章：“审美对象与审美主体辩证统一”美学，主要讨论“纯粹美学”。

　　朱鲁子，又名朱进富。1961年生于吉林浑江，长于山东胶州。哲学博士，南开大学哲学院副教授。主要研究现代人生哲学、美学、宗教学。首创以“精神青春期”概念为枢纽的使人从“石墨”到“金刚石”的现代人生哲学。著有：《走火入魔的英语》（湖南人民出版社2004）、《人的宣言——人，要认识你自己》（清华大学、北京交通大学出版社2007）、《轴心时代的阐释》（南开大学出版社2011）等。

导论：何谓纯粹美学 一 “纯粹美学”概念的提出 二 失而复得——关于美的诞生的一个想象或猜想 (一)美是历史积淀的产物 (二)美的失落 (三)美的失而复得 (四)艺术的诞生 (五)美学的诞生 (六)美学的历史和逻辑 三 “纯粹美学”——使人幸福的学问 第一章 “审美对象”美学：古希腊美学 第一节 审美对象 一 自然美 二 艺术美 三 艺术分类 第二节 前苏格拉底美学 一 “自然哲学”是“审美对象”美学 二 希庇阿斯——早期美学家的代表 第三节 苏格拉底的“审美主体”美学转向 第四节 柏拉图美学 一 “美本身” 二 真、善、美与追求不朽的两种方式 三灵感与迷狂 四 艺术的功能 第五节 亚里士多德的美学思想 第二章 “审美主体”美学(1)，康德美学 第一节 审美知觉的基本特性和特征 一 审美知觉的基本特性 二 审美知觉的基本特征 第二节 前康德“审美主体”美学 一 鲍姆加登美学 二 英国经验派美学 第三节 康德“为审美主体立法” 一 康德美学的认识论基础 二 康德“为审美主体立法” (一)“为自然立法”与“为道德主体立法” (二)审美判断的四个契机：“为审美主体立法” 第四节 “美作为道德的象征” 一 “美”的独立 (一)“美”的独立的历史 (二)康德对“美”的独立的贡献 二 “美作为道德的象征”语义层面的考察 (一)语词的澄清 (二)语词澄清的结论 三 “美作为道德的象征”文本层面的考察 (一)以“共通感”观念为出发点的考察 (二)对“优美和崇高作为道德的象征”的考察 (三)文本考察的结论 四 康德美学的价值 第三章 “审美主体”美学(2)，黑格尔美学 第一节 黑格尔美学 一 自然美和艺术美的关系 二 艺术类型理论 (一)象征型 (二)古典型 (三)浪漫型 三 黑格尔“为审美对象立法” 四 黑格尔美学批评 第二节 现代艺术 一 现代艺术 (一)现代艺术是现代科学思想的艺术实践 (二)现代艺术的基本特征 二 阿多尔诺美学对现代艺术的批判 第四章 “审美主体”美学(3)，杜夫海纳美学 第一节 现象学美学的方法 第二节 前杜夫海纳的现象学美学 第三节 杜夫海纳的“审美对象”理论 一 审美对象是审美知觉下的艺术作品 二 艺术作品与非艺术客体 (一)生命客体 (二)自然客体 (三)功用客体 (四)意指客体 三 艺术作品 第四节 杜夫海纳的“审美主体”理论 一 审美主体的结构 二 审美主体的深度 第五节 杜夫海纳现象学美学的漏洞 第六节 现代西方美学掠影 一表现主义美学 二 直觉主义美学 三 形式主义美学 四 精神分析美学 五 实用主义美学 六 格式塔心理学美学 七 解释学美学 八接受美学 九 移情说 第五章 “审美对象与审美主体辩证统一”美学：纯粹美学 第一节 后现代艺术 一 后现代艺术 (一)后现代艺术之父——杜尚 (二)后现代艺术活动 (三)后现代艺术的基本特征 二 阿多尔诺美学为后现代艺术辩护 第二节 审美主体和审美对象的科学分类 一 审美主体 二 非审美主体 三 审美对象 四 非审美对象 第三节 审美的辩证法 一 审美主体与审美对象的辩证法 二 审美主体与非审美对象的辩证法 三 非审美主体与审美对象的辩证法 四 非审美主体与非审美对象的辩证法 第四节 纯粹审美主体——般审美主体 二 纯粹审美主体生成的基本条件 三 纯粹审美主体的基本特征 附录1 大希庇阿斯篇 附录2 具体艺术形式简介 一 造型艺术 二 表情艺术 三 文学艺术 四 综合艺术 五 实用艺术 附录3 知觉及其基本特征 一 知觉的类别 二 格式塔心理学的知觉理论 三 知觉的推断理论 四 知觉的心理物理对应理论 五 知觉的基本特性 六 知觉的基本特征 参考文献 后记