天人合一：董仲舒与两汉儒学思潮研究

　　《天人合一：董仲舒与两汉儒学思潮研究》一书是全面阐述董生思想的优秀著作。他首先探索了董仲舒新儒学产生的历史背景与思想渊源及其占据汉代思想界主导地位的原因。接着他考证了董生的《春秋繁露》的真伪及体例问题，论定这部书出自董仲舒是真实可靠的。在论述董生思想中的“天人合一”理论方面，更值得读者的重视。他指出董仲舒的“天人合一”与早期的“天人感应”说之间既有联系，又有区别，两者之间存在着“体”“用”关系。这是很有特色的一章，详细阅读它，可以帮助我们理解汉代儒生们发生的积极作用及消极影响。

　　黄朴民，男，浙江诸暨人，1988年于山东大学历史系获博士学位。现为中国人民大学国学院教授、博士生导师。兼任教育部历史教学指导委员会委员、北京市学位委员会学科评议组（历史学）成员、中国史学会理事兼副秘书长、中国孙子兵法研究会理事兼副秘书长、《国学学刊》执行主编等。主要研究方向为中国思想史、中国军事史。代表性专著有：《春秋军事史》、《天人合一：董仲舒与两汉儒学思潮》、《孙子评传》、《何休评传》、《大一统：中国历代统一战略研究》、《道德经讲解》、《孙子兵法详解》等：主编有：《孙子探胜》、《中国历代军事思想教程》等；并著有《寻找本色》、《历史无间道》、《难得糊涂：中国古代官场政治智慧》等学术随笔集；曾在《历史研究》等海内外各类刊物发表学术论文二百余篇。

绪论 一、儒家学说在汉代思想界的主导性质 二、汉代儒学的崭新特色 第一章 董仲舒学说形成的文化背景(上) 一、先秦学术思想的对峙与兼容 二、新道家的学术兼容色彩与启示意义 第二章 董仲舒学说形成的文化背景(下) 一、新道家的得势对儒学更新的推动 二、汉初儒学的初振与董仲舒学说的形成 三、新道家的历史局限性与董学的确立 第三章 董仲舒其人与《春秋繁露》 一、董仲舒的生平事迹 二、《春秋繁露》传本的真伪问题 三、《春秋繁露》的体例和内容分类 第四章 董仲舒儒学的多元结构 一、理论框架构建上的多元选择倾向 二、董仲舒政治思想的兼容特色 第五章 “天人感应”与“天人合一” 一、早期“天人感应”说之历史演进 二、“天人合一”与“天人感应”的异同 三、“天人合一”论在董氏学说中的地位 四、关于“天人合一”说的评价问题 第六章 董仲舒儒学的“经权”“平衡”观 一、关于“经”“权”关系的要谛 二、关于事物相对平衡的理论 三、“经”“权”理论指导下的庸俗历史观 第七章 董仲舒社会政治思想及其特色 一、孟学色彩浓厚的仁义说 (一)仁义学说的主要内涵及其演绎 (二)关于“义利”之辨 二、苟学影响下的“礼治”观 (一)礼的强调与“文质”之辨 (二)礼治的伦理学依据：性三品说 (三)董仲舒“礼治”观的君本位特征 第八章 儒学思潮与汉代政治和军事(上) 一、董氏儒学在社会政治生活中的影响 (一)儒学对时政的规谏意义 (二)儒学基本原则在政治生活中的确立 二、两汉五德终始说的嬗变及其实质 三、礼乐观侧重点的转移与汉代的政治 第九章 儒学思潮与汉代政治和军事(下) 一、汉武帝战争与西汉社会思潮的嬗变 (一)武帝时期的战争及其后果 (二)武帝时战争对西汉社会思潮演变的影响 (三)儒学的改造受严重干扰而迂腐化倾向重新抬头 二、儒学思潮与盐铁会议上的军事论战 (一)论战的背景 (二)论战的中心议题 (三)对论战的基本评价 第十章 《白虎通义》对董仲舒儒学的继承与发展 一、儒学的守成倾向与《白虎通义》的诞生 二、《白虎通义》对董仲舒儒学之认同 (一)《白虎通义》的成书与谶纬影响问题 (二)《白虎通义》中的儒学守成现象 三、《白虎通义》对董仲舒儒学的发展 (一)在“天人观”问题上的某些新意 (二)在伦理政治观方面的某些进展 第十一章 董仲舒儒学的困境与儒林异化 一、东汉中晚期的社会危机 (一)皇权的逐渐衰落 (二)因皇权衰微而激化的中枢权力角逐 (三)衰世固有的种种弊端在当时的表现 二、儒林的异化现象 (一)虚伪的“名教”者 (二)怯懦的“遁世”者 (三)无奈的“奋斗”者 第十二章 东汉中后期对儒学的反思律动 一、对儒学所附的谶纬灾异内容的抨击 二、扭转儒学迂腐僵化倾向的诸种努力 三、汉末儒学反思律动的历史局限性 结语 附录 中国古代思想史研究的进展及其特色 中国古代治国思想概要 主要参考文献