《北大国际法与比较法评论》（以下简称《评化》是一份国际法（含国际经济法和国际私法）与比较法的学术书刑，由北京大学法学院创办，研究生独立组织和编辑。《评论》定位于高水平的学术书刊，坚持学术自律、自主和自尊的方针，内容以论文、译文、评论、书评为主，还包括重要文件、动态、中国的实践、国际法和比较法教与学等栏目。《评论》面向国内外征集稿件。所有收到的搞件采用双向匿名审稿制度，坚持学术水平为惟一的审稿标准。《评论》采用一般学术刊物流行的注释体例。

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主题研讨：民营化时代下的中国行政法行政法学视野中的民营化章志远一、民营化的兴起及其积极意义自20世纪70年代以来，随着公共事务的日趋多样化和复杂化，传统的官僚化政府显得格外迟钝。“政府失灵”促使人们开始反思政府垄断社会公共管理事务的正当性和有效性。于是，一场声势浩大的公共行政改革运动几乎同时在西方国家发起。无论是欧美发达国家还是其他发展中国家，无不将放松行政规制、提高政府效能、增进公共利益作为其治道变革的共同目标。从大的方面来说，这场“重塑政府”的新公共管理运动的主要内容包括“政府职能的市场化、政府行为的法治化、政府决策的民主化、政府权力的多中心化。政府职能的市场化包括国有企业的民营化、公共事务引入内部市场机制等”。在这一过程中，“更多依靠民间机构，更少依赖政府来满足公众需求”的民营化（Privatization）方式因为契合了“政府退缩、市场回归”的题旨而备受各国的青睐，进而成为各国公共行政改革的重要举措。值得注意的是，民营化并不意味着国家承担公共行政义务和责任的彻底免除（即所谓的“国家除任务化”），它仅仅表明私人部门对某些公共行政事务程度不同的参与。正如世界民营化大师E．S．萨瓦斯所言：“民营化不……

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周德伟系华人学界为数不多的哈耶克的亲传弟子，他不仅是一位自由主义者，而且还是一位现代的儒生，他对于西方自由主义的观念、理论和制度，不仅独尊哈耶克所指征的古典的自由主义一脉，而且贯彻了中国传统文化的义理与精神，在他看来，西方的自由理论与中国的“圣学”不但不相隔膜，而且具有内在的关联。因此，周德伟的典范意义在于，作为自由主义者，他融会进了传统文化；作为儒生，他接引进了自由主义思想。这一典范，在本书中有着最鲜明的体现。

《中国古代语法学探究（增订本）》是在十多年来发表的关于中国古代语法研究的文章基础上写成的。中国古代语法学在中国古代语言学研究中还是一个薄弱的部门。本书所述古代的语法分析，大致可以说皆为作者所读到的古籍，包括汉文佛典中，发现、挖掘、事理而成的。本书重在列举古人语法分析的事实，也就是摆“散钱”；至于几个分期以及论述的某些观点，不过是“钱串子”。笔者不考虑“钱串子”是否有价值，只是想将这些“散钱”送给语言学界以及广大读者。探索问题、立论遵守“例不十，不立法”原则，行文考虑到篇幅，又据“法必成序而例不求多”的做法。《中国古代语法学探究（增订本）》是一部以我国古代语法学为研究对象的理论专著，全书分为中国古代语法学的萌芽、中国古代语法学的产生、中国古代语法学的发展、中国古代语法学的大成几个部分，详细介绍了中国古代语法学的发展历程，适合语言学研究者。

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本书主要针对转型期经济发展、城市建设、社会管理和依法行政中的重点、热点、难点问题，在大量调查研究的基础上，理论结合实际，从法治的角度进行了应用性的分析研究。

本书研究了唐代法律体系、唐令的历史渊源、唐令的制定、修改与篇目结构、唐令的主要内容述论、唐令的性质定位、唐令与礼的关系等问题。

本书继承第一辑的风格，全书仍分为“中国法律史研究”、“外国法律史研究”、“法学著作选评”及“资料库”四部分。在“中国法律史研究”里，您将看到四篇由古及今，切入点小，探讨深入的论文；在“外国法律史研究”里，同样有四篇精彩的文章供大家参考，它们分别探讨古代与中世纪西方的立宪主义萌芽、非常令状、盎格鲁撒克逊时代的刑事法律和德国的比较法学。在“法学著作选评”栏目中，此次我们选评了《债权在近代法中的优越地位》及《公法与私法》两部书；在“资料库”中，我们继续第一辑未登完的部分，收集了1990年至1999年十年间发表的法律史论文目录。