全书共分“法律思想史与法学史”、“法律制度史”、“法理学”、“英文部分”四大板块。其中“法律思想史与法学史”下设“西方法哲学、西方法学史”与“中国法律思想史、中国律学史”，“法律制度史”下设“中国法制史”与“外国法制史”。“西方法哲学、西方法学史”按时间和法学流派编排；“中国法律思想史、中国律学史”按朝代顺序编排，从先秦一直到当代，其中先秦部分流派分明，故又分为儒家、法家、道家、墨家等。“中国法制史”也按朝代顺序编排，从先秦到民国时期；外国法制史以各大洲为框架，按国别编排；法理学占据了本书的大部分篇幅，其内容设置主要参照了张文显主编的《法理学》教材（北京大学、高等教育出版社2001年版）中的章节设置，但有所调整，其顺序如下：法学导论、法起源与发展、法的作用和价值、法的本体、法的运行、法与社会。英文部分的问题点未加以提炼，只是将其按照年代、期刊名称、卷期顺序排列编排置后。本书的目的在于让每一位研究者以最节省时间的方式找到其需要的最齐全的论文资料。因此，在本书的编排框架确定之后，最重要的任务就是按照“问题点”（以文献源标题内容的关键词为主要确定依据）的方式将文献源标题进行分类，然后再将这些问题点按照其在学科体系中的位置编入本书。本书“问题点”的提炼有两大特点，一是“分”，二是“统”。就“分”而言，要编好一个“问题点”，编者需要深入地挖掘某一问题方方面面。这项简单、重复、枯燥的“识别—分类—归纳”工作其实需要非常深厚的学术类型化功底。以“法治”为例，如果仅仅简单地将相关的文章统统放入这么“宏大”的概念下，那么这本书也许完全没有意义或者说降低一大半。为了清楚地表现这一“宏大话语”，编者将其解剖为两部分共十一个小的问题：1.法治的含义（1）法治（2）法治与德治（3）法治与人治（4）党与法治2.法治的构成（1）法律至上（2）法律信仰（3）法律权威（4）良法（5）法的合法性（6）法的合理性（7）法律工具主义可以看到，每一个“小”问题，其实都可以写一篇博士论文。本书有多处这样精致的“解剖”，如法学方法论、法律发展、法的本体、法的运行部分等等都有非常学术化的问题提炼。就“统”而言，主要指以某一“研究领域”为中心，将相关的文章统统收入，以求其全。因此，某些看来属于部门法的文章标题也可能被收入其中。这一现象在“法学方法论”、“中国的法制现代化”、“法治国家”、“人权”、“法的实现及其阻却”、“司法改革”、“公益诉讼”等部分表现得尤为突出。例如在“法和经济学”一章中，编者就不得不将关于各部门法经济分析的文章收进来；在“法的实现及其阻却”问题上，编者不仅收录了“自由裁量权”相关文章，还收录了“地方保护主义、部门保护主义”，甚至收录了有关“反腐败：成因及对策”相关文章。当然，“分”与“统”都只有一个目的——尽可能地方便广大的研究者。

《禁毒学教程》分毒品、易制毒化学品基础知识，毒品问题与我国禁毒工作，禁毒法适用，毒品犯罪案件侦查和禁吸戒毒五部分，系统全面地介绍了禁毒学的基础知识。这五部分内容相对独立，又密切相关，构成了禁毒学知识和理论体系的基础。《禁毒学教程》可作为高等院校相关专业的教材，也可供相关人员参考使用。

本书是经济法论丛的第九卷，世界贸易组织无疑是最重要的国际调节主体，因此本卷在“WTO法”栏目编发了三篇文章，对世界贸易组织法进行探讨。

该书由卡多佐两部著作《法律的生长》和《法律与文学》合编而成。前者是作者1923年10月在耶鲁大学的演讲。后者由作者发表在《耶鲁评论》和《哈佛法律评论》上的文章和一组演讲组成。全书精辟地阐述了作者源于英国法学传统美国化的法学思想。

《法制参考》包括法制动态、法制观察、新法月报、热点事件追踪、经济暸望、立法前瞻、法学前沿、案例与判例、法制日记等栏目。

刑法学在我国无疑是一门较为成熟的法学学科，其研究理论无疑为我国刑事理论学位的发展铺垫了道路，继而有了刑事诉讼法学、刑罚学、刑事执行法学的发展。但是，由于传统观念的影响，重刑事审判，而轻刑事执行的意识仍然有极大的影响力。在我国，刑事执行和改造罪犯历史上虽然取得了巨大的成功，但是并没有因此而取得自己在法治体系中应有的社会地位。因此，而使行刑本应是最终实现目的的重要角色处于十分艰苦的地步。本书着力于研究普遍性的行刑社会现象，并总结中国狱政思想的发展、狱政体制的改革、狱政制度的创新等理论问题与实践问题，提出了纯化国家行刑职能，创立国家监狱行刑新理念等见解，是一种新的探索。 本书名为《行刑学》，是想从社会学更宽泛的领域里研究行刑这种社会现象。但是，由于条件限制，疏漏很多，好在有众多同仁们的帮助，才使我克服困难完成了书稿。 本书在写作中，承蒙陕西省警官职学院领导和同志们的多方关照，在这里诚表谢意！

拙作命名为《理论法学经纬》，是根据理论法学本身的内涵而确定的。按照国内外大多数法学家们的共识，理论法学应当包括两大方面：第一，法律史学。其中又分为法律制度史学和法律思想史学。它们均是研究法律运行总体脉络的学科。通常，法律制度是建立在一定的法律思想（或日法学理论、法律学说）的基础上；反过来，法律制度对法律思想和社会意识也有巨大的影响力。不官而喻，作为一门专史，法律史学的对象属于历时性的存在现象，所以谓之理论法学的经（纵）向学科。第二，法的一般理论。除了法理学是纯粹研究法律或规范本身的学科之外，还应包括其他同法律基础性理论密切相关的法学与别的学科领域相交又所形成的“边缘学科”，并且这些学科伴随法学的发展在不断地增加。到目前为止，已有法哲学（法学与哲学的交又）、法社会学（法学与社会学的交又）、法经济学（法学与经济学的交又）、法政策学（法学与政策学的交又）、法人类学（法学与人类学的交又）、法美学（法学与美学的交又），如此等等。几十年来，本人或多或少、或深或浅地涉足到这些学科领域，发表了一些论著，有的是写出采但没有发表而压了箱底。所有这些学科都是相互并存的、共时性的，所以谓之理论法学的纬（横）向的诸学科。

本书是2003-2004年度中国法理学研究领域涌现的一个重要成果。与各种传统的研究方式不同，本书探索和开拓了一种新的思维理路：从美的法则来探讨“法”，构造出以审美为视角？姆ㄋ嘉妒健１臼椴捎醚踝柿现帷⑺嘉咚戏ㄖ驶睿苁谷怂窳级唷？在法的真善美的三维构造中，“法之真”是通过法的各种外部形式特征，揭示法在运行中的客观规律性；“法之善”是借助普适的人性，揭示法在人们慷中的主观价值性；“法之美”是在客观法和主观法相协调的过程中，揭示法所展现的审美意义，实现法“以人为本”和对人的终级关怀的整体形塑。尽管法文化一开始就潜藏着真善美的要素，但它们是伴随着社会文明的长期演进才一步一步成为现实的，并且经历着与假恶丑的激烈对抗而逐渐成熟。这并非易事，需要一代又一代人的不间断的艰苦努力才能达致。不过，如同几千年的历史已经证明和正在证明的那样，美好的法理想是人类社会和人类文明的必由之路，这是不可阻挡的。

该书内容包括宪法，行政法，民法，合同法，婚姻法，消费者权益保护法，刑法，教育法，教师法与未成年人保护法，环境法以及诉讼法十章。

本书对法律语言学研究涉及的诸多因素进行了初步的整理，同时阐述了对未来发展的思考和展望，是我国迄今为止覆盖面最全、资料最新的一本法律语言学著作。本书内容覆盖理论、本体研究、研究方法和应用领域，洋洋洒洒，一应俱全，书中还有不少法律语言学研究示例，可供参考。本书不仅对建立法律语言学的学科体系有着重要价值，而且可以作为研究生教材使用，对法律语言学研究感兴趣的各领域专业人员和实践者也很有借鉴作用。