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《团体法制的中国逻辑》以中国的各类团体及其面对的问题为分析对象，以中国特色的“基层民主理论和社会建设理论”为指导，厘清团体法秩序展开的法理逻辑，创制“团体法制的中国模式”，寻求中国特色的治理模式，按照私法逻辑重新梳理各类型法人的内部治理结构，并以法人内部治理的需求，厘定中国式行政支撑、司法救济等外部治理的界限、方式。提出鸟瞰团体法秩序的理论体系及改善中国团体法秩序的政策主张。

无可否认，法学理论近年来逐渐成为法学研究与实务的热点之一。但喧嚣的背后，依然有很多悬而未解的问题。本论丛以追踪国际法理学研究前沿、彰显法学理论研究在中国法学教育和研究领域的意义为目的。转型时期，对理论的反思与更新尤显重要。编辑《法理》此刊物，并非意欲追求逝去的光荣与梦想，而欲为那些依然抱持理想，未废学道的同道中人，提供一方净土，余意足矣。或可云：“虽不能至，心向往之”。 本辑的主题为“法律渊源理论”。现在理论界较为关注四种法律渊源：立法、习惯、判例、学说。四种规范性语句的存在形式来源不同，创造它们的职业群体也不同。从这些渊源中找到规范语句并用一套形式化的技术确定其意义的能力区别了法律人和门外汉。律师通过合同条款的日益格式化、职业政客通过代议权、法官通过判决、学者通过学术作品，都在发展着法律。不同职业的法律人通过运用自己所掌握的资源争夺创造法律、垄断性地解释法律的权利。学说与判例之间的角力便是近在眼前的例子。*高审级法院的法官，不再仅仅就个案进行判断，而是试图统一法律解释和创造新的规范。法官一方面替代了立法者，另一方面与学说竞争。所以，关注法律渊源有助于我们描述性地研究人们如何用法律生活，法律又是如何在人们的使用中生成的。 晚近的法律实践中，一方面有我国正在开展的《民法典》编纂活动，另一方面“去法典化”或“解法典化”又成为新的议题。与此同时，不需要国家参与的私人规则生产也成了全球化过程中的新现象。这些议题背后实际上涉及如何理解各种法律渊源各自的作用及其相互关系的问题。可以说对法律渊源问题的研究正是理解目前新法律实践的钥匙。 所以，我们在书中选取了《论全球及欧洲范围内法律规则的竞争》《地方分权与法律多元主义》《国际法渊源中的“规则”观念》《法国学说的主体》等几篇较为有代表性的论文，期望能较为全面地为学界展现目前法律渊源领域研究的新进展。

《法律专业高考志愿填报指引：以法律职业为导向》分为职业、学业、学校三大板块。职业板块（第*章）包含虚拟若干法律故事，题材涉及常见民事、刑事案件和非诉讼法律事务，意在展示法律职业的典型工作场景和职业形象，介绍若干行业难题，提供职业信息协助读者决策。学业板块（第二至五章）和高校板块（第六章），介绍法律专业的学习内容及方法、介绍开设法律专业的高校及相关情况。

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国家*新区社会治理创新，是一个较为宏大的领域性问题，应该构建完整的框架和具体的路径来实现。国家*新区因其高度的经济自主、较有张度的政策弹性和巨大的产业聚合潜能及灵活多元的经济模式，必然会带来体制创新、利益整合、法律规范等一系列新的社会治理方面的综合挑战。“全民共建共治共享的社会治理格局”是党中央在国家政治、经济治理和改革开放发展到关键时刻，社会治理领域出现若干需要面对的挑战时提出的重大改革方向。从社会治理的顶层设计、国家*新区的演变和特质及南京江北新区的发展和特征来看，以南京江北新区为个案研究国家*新区的社会治理创新，有其重要的理论和实践价值。因此，《国家*新区社会治理创新研究：以南京江北新区为例》以构建全民共建共治共享社会治理格局作为理念，以国家*新区作为对象，以南京江北新区作为个案，探索国家*新区社会治理创新的路径和机制。

金融服务以及各种衍生产品在深度嵌入人们日常生活的过程中也增大社会的流动性、不确定性以及风险性。因此，互联网金融不能简单地被理解为电子信息技术加自由竞争，还应该把金融与公权力的微妙关系以及适当监管的必要性纳入视野之中。对于金融而言，基本的监管就是法治，互联网金融尤其需要拥抱法治。没有法治，通过电子信息技术而降低的融资成本就有可能因其他类型的交易成本增高而被抵销。《互联网金融法律评论》以及相关研究的宗旨，就是要防止微观合理性与宏观不稳定性之间形成短路联接现象，为“互联网+金融”的各种经济发展提供必要而充分的制度保障。

《法治贵州建设研究》从区域法治发展的核心问题出发，坚持正确的政治方向，维护社会公平正义，提升全社会法治化水平以体现法治精神；坚持改革创新，蹄疾步稳推进司法体制改革，有效保障依法独立公正行使司法权以体现改革精神；坚持司法为民，推进环保公益诉讼，满足人民群众多元司法需求以体现民生情怀。扎实推进法治贵州建设，为守底线、走新路、奔小康提供坚强法治保障。通过对这些问题的研究，《法治贵州建设研究》试图构建法治贵州建设的研究框架。

我国传统法律中的比附制度在其源远流长的历史中有其自身存在的合理性以及特定立法模式下的适应性，《论中国传统法律中比附的合理性》紧紧围绕比附在我国古代几千年的法制历程中为什么具有强大的生命力这一主线进行论述，挖掘比附具有强大生命力的深层原因。比附在其源远流长的历史中有其自身存在的合理性，不仅在于这一制度的背后有深厚的思想基础和思维基础的支撑，还在于能够弥补机械地、呆板地缘法裁断带来的弊端.通过比附定罪和比附量刑实现相似案件相似处理以及“刑罚中”的司法目标.从而有利于司法公正的实现。同时应该注意，比附作为一种制度，具有合理性的同时也存在一定的弊端，我国古代通过严格的审转制度和严厉的责任追究制度对比附的适用进行规范和限制，以有效约束司法官的自由裁量权，从而克服比附适用的消极方面的作用和价值，很大限度地发挥其积极方面的价值和作用，使比附成为缘法裁断的有益补充。

从环境保护的角度来看，环境税制度被人们寄托了改善环境品质的厚望，从财政改革的角度来看，环境税制度被人们赋予了重构理性税制的重任。虽然环境税制度理论上具有改善环境品质和重构理性税制的功能，但是奇怪的是环境税制度的社会实践背离了环境税的理论预期。《环境税合法性研究》在界定环境税内涵的基础上，分析我国现行环境税费制度中存在的问题，进一步提出解决方案和改革建议，推动我国环境税制的完善。