本书从法经济学的起源谈起，全面介绍了现代法经济学产生以来的整体发展趋势，以及法经济学自引入中国以来的发展情况。首先，本书梳理了法经济学在美国及欧洲等国兴起与发展过程中主要成果、观点、方法、知名学者的研究轨迹，深入分析了法经济学在国外兴起与发展的脉络，对比了不同背景下，法经济学发展的共性与差异，为思考中国法经济学未来的发展路径提供了借鉴。其次，本书搜集了从1983年到2019年在CSSC期刊发表的法经济学文献，梳理了中国法经济学近40年的发展历程，明晰了中国法经济学在法学与经济学界交叉融合过程中的发展路径、核心问题、主要方法、关键结论，并进一步地对250篇权威期刊文章进行深入分析，揭示了中国法经济学发展的原动力。再次，对基于裁判文书实证研究的文献进行分析，厘清了法经济学在中国法治进程不断推进背景下的发展之路。最后，运用法经济学的理论方法对民事诉讼程序与规则、司法改革中法官的激励、合同违约金变更、农村土地经营权抵押等本土化问题进行了法经济学的分析，为法经济学在中国的应用并逐步形成中国的法经济学分析范式提供了一种崭新的思路。

中国民事诉讼法制现代化始于清朝末年，经民国时期的发展，在制度上已经又了较为完整的法典。但是，随着1949年中华人民共和国的建立，中国民事诉讼法制现代化随之换轨。基于当时的国际环境和国内形势，社会主义的新中国智能实行“一边倒”政策，全面向苏联学习。可以说，苏联对中国民事诉讼法制现代化的影响巨大。 本书分为三个部分，第一部分从民事诉讼基本原则的现代化出发，认识其中的支持起诉原则、法官独立原则等；第二部分从民事诉讼制度的现代化出发，研究民事诉讼中的抗辩与否认、上级法院的审级功能与法系意义等；第三部分介绍了俄罗斯近代民事诉讼制度的基本原则、程序等。在这些基础上，本书探讨了如何更加合理和科学地完善我国民事诉讼制度。

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本书讨论的焦点在于对法律适用和学术解释结论的证成。 在作者看来，法治涉及可预见性和结论的实质可接受性。可预见性必然建立在理性行为的基础上。在法律解释中，这意味着遵循理性商谈的模式。当且仅当结论与法律相一致并且同时满足一定道德标准时，结论才是可接受的。从而法律与道德之间存在紧密的联系，而对此法律实证主义往往是无视的。作者试图运用诠释学、新修辞学、理性商谈理论以及维特根斯坦的后期语言哲学的基本预设将这些因素联系起来。其得出的是有关法律解释理性的可接受性的理论。 阿尔尼奥的理论，对于当前中国的司法实践有着非常重要的意义。中国现在处于社会转型时期，司法裁判工作面临着巨大的双重压力：一方面是“依法裁判”的法治要求，另一方面是社会大众对于公平正义的期待。如果法官只是僵守法律的字面意义而无视正在发生深刻变化的社会要求，就会导致社会大众对于司法的不满，甚至造成司法公信力的丧失。正如阿尔尼奥在书的末尾所言：“法院公信力的缺失会一步一步地导致社会的深层危机。”当然，但这并不意味着法官必然要放弃对于法律以及法律之治的忠诚，裁判的可接受性并不反对法治，它反而是法治的必然要求。认真对待法律规范，其所要求的并不是将法律规范看作是僵硬死板的教条，而是更多看到法律规范所具有的弹性意义空间以及其中所蕴涵的合理裁量的要求。法律解释的关键并不仅仅在于各种解释准则和法律渊源的运用，而更在于对这些准则和渊源的合理运用。 想必在读过阿尔尼奥这本书之后，不仅法理论家能收获到一些学术上的洞见，而且法律实务工作者们也能从中受益良多。

本书系对马俊驹教授已发表文章或学术会议上的发言整理文章的论文集，共6卷。该文集对民法各具体领域的内容均有研究，内容充实，具体包括以下内容：民法典与民法基础理论、主体制度、物权与财产制度、企业制度、人格权、农村农地等。本书所收录的内容时间跨度广、内容翔实、论证有力，为我国相关领域的理论研究和实践提供了有益参考。

网络时代下，平台责任已经成为全球关注的热点问题。网络平台正在颠覆传统社会的生产、交往和组织方式；网络平台的治理机制也因此成为当前社会各界关注的重点问题。本书主要内容分为三部分：第*部分对网络平台的运行原理及理论基础进行阐述；第二部分是关于平台竞争与治理的论述；第三部分系对网络平台法律责任的实证研究，选取美国、欧洲国家及我国的平台责任制度作为研究对象，并指出我国现行制度所存在的可进一步完善之处。

《秦法律文化新探》对秦法律文化的渊源、流变、内涵、特色、影响和历史地位等问题一一进行了探究、分析，内容涉及刑法、民事法、经济法等各方面，尤其是深入论述了秦的司法文化和监察文化，阐释了监察文化对中国的行政体系的深远影响。将传世文献与出土文献、考古资料相结合，将法律思想与法律制度相结合，并吸收了学界对秦律、秦文化的近期新研究成果，为一部较为简明而又能反映秦法律文化前沿学术研究成果的专著。以往囿于传世文献，讲述秦与秦朝的历史，多偏重于政治制度、法律制度方面；即使论述秦法制史、秦法律思想史等内容时，对作为法制灵魂的法律文化，特别是对秦司法文化和监察文化的论述，甚或存在缺略现象。本书弥补了这一缺憾。从这个意义上说，本书可以称得上填补空白之作。

本书力求用多元复杂的史料来彰显和刻画明清时期法律文化的多样性与复杂性，在庶民和精英的关系结构中进行互动的解释。首先，本书继续拓展明清时期司法文化研究的资料范围，例如关于谚语、笑话、竹枝词和地方志的专题讨论。这些资料不仅反映了庶民百姓的法律意识、法律心态和法律诉求，也渗透了精英阶层的某些想法。其次，本书尝试利用传记资料来检讨明清时期的司法实践，提示司法运作与司法裁判中被档案所遮蔽的若干“隐秘”问题。

本书详细介绍了法理论在德国的产生、形成和发展状况，并且对德国法理论的概念、内涵和面临的问题进行了较为全面的分析。本书尤其重点展现了德国1965年至1985年法理论发展高峰期的十二种理论立场和主张：法律修辞学、法律诠释学、法律论证理论、法律中的商谈哲学、法律的科学理论、法律与社会科学、系统理论、马克思主义法理论、政治的法理论、纯粹法理论、法律逻辑学和道义逻辑、法律信息学，并在此基础上对这些法理论的贡献和局限以及未来发展趋势进行了深入分析和展现。

《破产法研究》是由成都理工大学资助出版、成都理工大学破产法与企业保护研究中心主任刘宁副教授主编的学术集刊。《破产法研究（2020年卷）》聚焦于破产法领域的前沿问题，兼顾理论与实践，将长期在此耕耘的专家学者、业务精英（具有丰富案件承办经验的资深法官、破产管理人）的众多智识一一呈现。《破产法研究（2020年卷）》的出版，不仅展示了四川破产法研究的现状，更彰显了从业者对破产事业的专注、专业和热情。同时，也借此搭建一个开放、共享的学术交流平台，为破产法治的实践建言献策。