星云大师新传

　　邓子美、毛勤勇编著的《星云大师新传》主要观照两大视角，一是以星云及其一生事业为主线，从这条线看，佛光山上如陈兵教授所说已露出了正法重辉的曙光。二是以中华佛教的现代转型，以东方文化的复兴与重建为辅线，由于中华佛教的重心在大陆，而大陆佛教的复兴与现代转型还要走很长的一段路。从这条线看，星云的伟业则犹如东方地平线上刚升起的一颗晨星，他与提倡人间佛教的其他前辈、同辈，如太虚、印顺、赵朴初、证严、圣严等，使得中华佛教史上空群星荟萃，就他们几乎在同一时代闪现而言，似乎重演了历史上只有魏晋南北朝以及唐代才曾有的辉煌。同时，星云又以他的人格与智慧唤起了佛光山优秀法师们的觉悟，凝聚成一团璀璨的星云，星汉一时为之灿烂。现代科技文明虽然已发展到空前的高度，其实人类面前仍然横亘着无边的无明。三界无尽，不用说浩瀚的宇宙空间，就是我们周围的生态环境、人们的内心世界以及错综复杂的族群关系，人类又认识了多少？我执与法执顽固地盘踞在人们头脑中，狂妄与愚蠢之事天天、时时在发生，可悲啊！枉称为万物之灵的人类，你拥有多少智慧，妄想去主宰其他生命，主宰宇宙？然而，与古代相比，尽管点点星光仍然微弱，但群星折射出的佛光，以及宗教共有的超越性智慧之光，已经把黑暗中的人们曲折前行的小径照得更亮。在笔者看来，这亦属无疑。 《星云大师新传》是一本人物传纪。

　　邓子美，1951年生。江苏无锡人。江南大学宗教社会学研究所所长。敖授。研究方向：中国近现代佛教、传统文化与现代化。主要著作：“传统佛教与中围近代化》《二十世纪中国佛教》“超越与顺应：现代宗教社会学观照下的佛教》《当代人间佛教思潮》《太虚大师全传》。毛勤勇，1965年生，江苏无锡人。毕业于四川大学中文系，获文学硕上学位。曾任《江南论坛》编辑部主任，江南大学社会学系副主任、副教授。主要从事。社会学与中国社会思想研究，

序 楼宇烈 绪说 大愿心·大器字·大智慧 第一章 小菩萨的诞生与成长(1927～1939) 一 哪里有圣人天降? 二 幼植善根 三 长养悲智 四 历史的“不公” 五 契合与升华 第二章 少年心事当拿云(1939～1953) 一 栖霞出家 二 振拔初志 三 转承众师 四 实干第一步 五 逃难纾难 六 穷益弥坚的文字弘法 第三章 宜兰奠基(1953～1963) 一 白手起家 二 弘法之歌 三 承继与创新 四 教制改革思想 五 文教事业的起步 第四章 创建自主僧团(1963～1977) 一 时节因缘的成熟 二 勇者不惧 三 以建设自主僧团为中心 四 统筹全局 五 人间佛教实践理念的推进 第五章 晨星冉冉升起(1977～1988) 一 华裔与佛教 二 佛光普照的关键 三 威权控制下的最有效弘法方式 四 前期佛光山特色与经验评估 五 退位与世代交替制的初建 六 中华佛教国际化的曙光 第六章 星汉灿烂(1988～1997) 一 历史性的转折 二 典制的完善 三 国际佛光会的创立与发展 四 心平圆寂与封山整固 五 慈悲与理财 六 现代文化弘法传媒的强大威力 第七章 佛光山的未来(1997～) 一 宏大的佛教教育事业 二 人间佛教的“高原期” 三 英才辈出 四 独特的佛光文化 五 开拓，永无止境 六 如何接续星云之核心理念? 结语 佛教史轨道上空璀璨的星云 一 明清以来佛教边缘化颓势之扭转 二 佛教信仰的重建 三 让务实的光辉驱散疑云迷雾 附录 星云大师年谱简编 后记