礼·法·社会：清代法律转型与社会变迁

　　传统中国，崇尚礼法治国，礼法合一，失礼入刑。上至皇室贵族，下至贱民阶层，社会成员的物质、精神生活方式，诸如：衣食住行、婚嫁丧祭、交际往来、娱乐信仰等，均受到礼法的严密约束，其特有的法律意识因此被塑造。礼法原则源于社会生活，又规范社会生活，引导社会风尚。受政治、经济及文化等因素的影响，不同时期，礼法与社会的关系张弛态势各不相同。传统社会，礼法体系及功能随王朝周期性盛衰而强弱，本质却无裂变；清末社会剧变，礼法方始趋于分离．法律向近代转型，法制近代化由此起步。本书以清代礼法与社会结构、社会生活、社会阶层以及社会心态等之间的关系为切入点，依据官方典籍、正史记载、方志文献、报刊传媒、野史笔记等资料，对清朝前期、中后期及清末礼法与社会的互动情景做立体描绘，展现了多彩的社会生活画卷，清晰的礼、法与社会互动的轨迹在此延伸。本书不仅再现了清代法律转型与社会变迁的关系，还为纵观传统中国礼法体制演变规律及其近代嬗变特征提供了缩影。当下中国法律现代化建设中，如何实现外来法律移植与本土特色社会的有机融合，尽可能地消弭“礼法之争”，把握法律发展走向，阅读本书，启迪良多。

　　张仁善 江苏东台人，南京大学法学院教授，博士生导师，《南京大学法律评论》主编，南京大学一一霍普金斯大学中美文化研究中心兼职教授，兼任江苏省法律史学会副会长、江苏省港澳台法研究会副会长、中国法律史学会常务理事等职。主要从事中国法制史、法律社会史、司法传统与司法现代化等领域的教学与研究，出版专著多部，主持过多项国家及省部级课题，获得过省部级以上科研奖项。

绪言中国法律社会史的理论视野
　　一、中国法律社会史的研究对象
　　二、历史的“长时段”与中国法律社会史研究
　　三、社会结构与中国法律社会史研究
　　四、社会阶层与中国法律社会史研究
　　五、社会生活与中国法律社会史研究
　　六、关于“礼·法·社会——清代法律转型与社会变迁”的研究意图及学术动态梳理
上编
　第一章　清朝礼法思想体系的形成
　　一、礼法合——传统中国特有的法律现象
　　二、明清之际礼法的衰微
　　三、民族文化的征服与法律文化的同化
　　四、清朝礼法思想体系
　第二章　礼法与清朝前期的社会生活
　　一、礼法与物质生活
　　二、礼法与精神生活
　第三章　礼法与清朝前期的伦理结构
　　一、刑罚标准
　　二、服制关系
　　三、父权的扩大
　　四、夫权的提高
　第四章　清朝前期礼法的社会功能
　　一、政治功能
　　二、教化功能
　　三、影响礼法功能的诸因素
下编
　第五章　清朝中期礼法的松弛
　　一、礼法松弛的表现
　　二、礼法松弛的社会背景
　　三、礼法松弛反映出的时代特点
　第六章　清末礼法分离的基本轨迹
　　一、清末修律动议
　　二、清末修律实践
　　三、恢复礼制的失败
　　四、同途殊归的修律宗旨
　第七章　清末礼法之争(上)——礼法分离的准备
　　一、传统礼法的继承与改良
　　二、新型程序法蓝本的夭折
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