向释尊问佛

　　无论佛教理论中含有多少过时、应该扬弃的教条，也无论佛教中含有多少不切实际的、远离人生现实的虚空理想，但作为习俗的宗教将永远存在。因为它毕竟能够满足人们的许多精神追求，使人类生活有一个基本准则、有一个不能肯定其价值的追求、有一个比较固定的目标、有一个脱离现实的理想，这远比惶惶不可终日要好得多。

　　邹牧仑，黑龙江省哈尔滨人，当代著名学者。天津南开大学历史系毕业，师从著名历史学者王玉哲先生习先秦史，获硕士学位。1985年至1993年任职于中央党校，从事历史文化及中国当代社会研究。1993年底至1998年底，客居加拿大渥太华；1998年底至今客居美国北卡罗莱那州。自1997年初着手撰写《百年震荡》历史系列，1999年底完成其中五卷：一、《梦断神州》；二、《长河落日》；三、《血洒征程》；四、《乾坤再造》；五、《风雨沧桑》。自2000年底着手撰述传统文化系列，现已陆续出版《听老子讲道》、《伴孔子周游》、《道德经旁说》、《向释尊问佛》。

自序 引言：最后的说法 上篇——苦海无涯 一 人生牢笼 二 自然变迁中没有“我” 三 天地间的神秘力量 四 五种力量的汇聚 五 苍茫宇宙中的因果率 六 像链条一样的因缘 七 大轮回中的悲欢   中篇——普度众生 八 死网恢恢的宇宙 九 颠倒的世界 十 如梦人生 十一 执与迷 十二 有情世界的形成 十三 入世与出世   下篇——万法归宗 十四 四圣谛 十五 八条修行的正道 十六 自我约束的十种善行 十七 怎样到达彼岸一 十八 佛教中的无记 十九 了却一切得果位   尾言：进入大涅槃 后记