风马界

　　风马旗，据说最早是作为远送亡灵的度魂仪式出现在藏人的风俗里。从作为民间山神祭祀符号的发展和流变来看，风马旗大致经过了以本教的供养文化为全部内容和以佛教的各类祈颂为主要内容等较大的宗教文化跨度。《风马界》的主要内容是以风马旗中的各个元素作为引子，来漫谈与各元素有关的物质民俗和精神民俗。

　　尼玛江才，男，藏族，1974年生，本科就读于青海师范大学，期间出版个人诗集《红袈裟》，后考入中央民族大学学习民俗学并获硕士学位，现供职于青海省玉树藏族自治州博物馆，并任馆长一职，长期进行田野调查，致力于青藏高原特别是江河源头的藏族风俗研究。

序言 赵宗福 开篇 来自土地的灵感 高天厚土 山 神 古老的供奉 大地的经卷 石崖的记忆 灵石的福泽 土房石屋 遥远的器语 天阔云低的水语 沧海的回声 水 灵 水中珠光 父骨母血 河岸人间 心识之水 世代相传的火光 燎原之火 烟火之祭 焰火之门 牧村之炊 新年旺火 尾声 风中江河源 后记