认同伦理学

　　《人文与社会译丛：认同伦理学》从“个性”话题展开去，以跨学科的视角、生动活泼的语言，探讨了我们对个性的寻求、塑造生活的任务以及对身份认同的主张，阐释了什么是与自由息息相关的身份认同，我们如何获得追寻个体生活的能力，以及我们如何通过复杂的社会范畴塑造自我。阿皮亚抛开了“认同”叙述的陈词滥调，探讨了与认同紧密相关的文化、价值观、道德义务、人权等因素，试图打破西方的与非西方的、地方的与世界的、自我与他者等界线来全新看待认同问题。

　　夸梅·安东尼·阿皮亚，生于英国伦敦，长于加纳库马西，母亲是艺术史学家、作家，父亲是加纳阿桑特地区的律师、外交官和政治家。夸梅有着混血和跨文化的成长背景，认同世界主义的观点。他于英国剑桥大学获得哲学博士学位，曾在康奈尔大学、哈佛大学、耶鲁大学等处任教，现为劳伦斯·S.洛克菲勒大学哲学教授和普林斯顿大学人类价值中心哲学教授。同时他还是文化理论家和小说家，研究领域包括政治和道德理论、语言与思想的哲学、非洲知识史等。2010年他入选《外交政策》杂志全球顶尖思想者榜单，2012年被美国总统奥巴马授予国家人文奖章。代表作有《荣誉法则：道德革命是如何发生的》、《世界主义：陌生人世界里的道德规范》、《在我父亲的房子里：文化哲学里的非洲》、《文化政治学，伦理政治学》等。《认同伦理学》是其2005年的作品。

前言
第一章 个性伦理学
伟大的实验
自由与个性
生活计划
仆人的灵魂
社会选择
创造与本真性
社会写字间
认同中的伦理
个人与国家
共同的追求
第二章 自主性及其批评者
自主性要求什么
不宽容的自主性
自主性的竞争
两种立场
能动性与理论的兴趣
第三章 认同的要求
如何学习咒骂
社会认同的结构
米列特式的文化多元主义
自主论、多元主义和中立性
第一修正案的例子：调和论者的方案
重新考虑中立性
承认的语言
美杜莎综合症
限制与参数
第四章 文化的麻烦
制造差异
文化是一种善吗？
保护主义者的伦理
肯定的否定
多样性的原则
第五章 塑造灵魂
灵魂与国家
自我管理卡
理性的福祉
非理性的认同
灵魂塑造与刻板印象
受过教育的灵魂
有关认同论断的冲突
第六章 有根基的世界主义
一个世界网络
无情的世界
伦理的偏私性
两种义务概念
世界主义的爱国主义
对抗和对话
竞争性的善，竞争性的上帝
旅行的故事
人权的全球化
世界主义的对话
致谢
索引