白屋文化

　　《民国学术文化名著：白屋文化》颂白话文为人话文，斥文言文为鬼话文，用“犀利的批评眼，明畅的文句，充满著咄咄逼人的气势”的文字，“痛快淋漓”“爽爽快快从人话文和鬼话文的判别上立论”。其曾在《复旦周刊》上分期发表过，也在《黎明周刊》上重刊过一小部分，当时引起了不少的影响。胡适先生称誉“刘大白先生是痛恨死文学而提倡活文学的一个急先锋”，徐蔚南先生也评价本书“是给那所谓文言文打了最后一声的丧钟了”。

暂缺《白屋文化》作者简介

一 革掉文言文底头衔
二 研究鬼话文
三 蓝青鬼话底一代不如一代
四 古活死人底蓝青鬼话观
五 时间上的准外国话
六 偷旧材料造新房子的鬼话文
七 桐城派鬼话文合八股文的关系
八 检书换易法的鬼话文作法秘诀
九 “不成话”的律体鬼话文
十 不出鬼门关的散体鬼话文运动
十一 鬼话文家是反常的疯子
十二 律体鬼话文底用处
十三 “跟著二鞑子吃螺蛳”的用典
十四 鬼话文政策底由来和存在
十五 鬼话文底妙用之 一 革掉文言文底头衔 二 研究鬼话文 三 蓝青鬼话底一代不如一代 四 古活死人底蓝青鬼话观 五 时间上的准外国话 六 偷旧材料造新房子的鬼话文 七 桐城派鬼话文合八股文的关系 八 检书换易法的鬼话文作法秘诀 九 “不成话”的律体鬼话文 十 不出鬼门关的散体鬼话文运动 十一 鬼话文家是反常的疯子 十二 律体鬼话文底用处 十三 “跟著二鞑子吃螺蛳”的用典 十四 鬼话文政策底由来和存在 十五 鬼话文底妙用之 十六 打破活死人们最后的一道防线 十七 人话文是最无聊的吗？ 十八 对付鬼话文的态度   附录 一 告怀疑于第三中大令小学校勿用古话文的潘光旦君 二 文腔革命和国民革命底关系 三 代五千万以上的学龄儿童感谢全国教育会议 四 致蔚南论编辑中学国文教科书的信   序跋 一 徐序 二 胡跋 三 自序一 四 自序二 后记