穿越者之诗：从故乡到异乡

　　《穿越者之诗：从故乡到异乡》作品选入作者168首诗歌和主体化诗学（工作诗学）文论。“穿越者之诗”就是穿越者主体化的生活和工作世界，“从故乡到异乡”就是穿越存在的时空，筑造灵魂的居所，拓展生命的意义。出版本诗集作品，旨在与我生活世界和工作世界的伙伴，与在故乡和异乡之间行进的穿越者，与那些热爱诗文化的作者、读者、研究者、教育者和践行者一道，分享生活和工作的共在，交流存在的经验，叙说生命与心灵的渐悟与顿悟，以共同筑造和栖居于一个诗文化的精神共同体世界。

　　处女座，原名李晓元，生于20世纪60年代，祖籍山东烟台，辽宁辽阳人，闽南师范大学马克思主义学院教授、研究生导师，哲学学者、诗学学者、文学创作者。个性化研究方向为城市化文化哲学、和谐人学、主体化人学、工作世界哲学、文化世界哲学、诗文化哲学。个性化文学创作方向为主体化诗歌。近年代表性课题为：2012年主持国家社会科学基金项目“马克思主义哲学中国化的文化世界向度研究”；2012年承担教育部社会科学规划基金项目“许茨生活世界现象学理论研究”；2011年承担辽宁省社会科学规划基金重点项目“西方马克思主义科学技术观及其理论困境”；2011年主持漳州市哲学社会科学规划项目“开漳圣王文化与构建漳台精神共同体研究”。代表性学术专著为《产业技术与城市化——技术与人、自然、社会》（辽宁人民出版社），《日常生活世界的意义结构——许茨》、《和谐人——一场人文化的变革》、《工作哲学引论》（知识产权出版社），《人学走进工作世界——主体化人学初探》（人民出版社）。代表性文论为“共同体人论：马克思人的本质理论的新视域”（载人大报刊复印资料《哲学原理》），“马克思哲学中国化的主体化向度”（载人大报刊复印资料《哲学原理》）。代表性诗歌作品为《飘雨的花季》（《诗刊？青年版》2001年）、《生日的红蜡烛》（《人民文学》2002年）、《画的故事》（《诗潮》2002年）、《城市鸟》（《诗潮》2003年）、《动物市场》（《诗潮》2003年）、《子夜独白》（网络版2005年）、《乡党》（《低诗歌代表诗人诗选》2007年）、《给人民代表照相》（《诗参考》2007年）、《诗人的证据》（《诗？地卷》2007年）、《火车》（《诗潮》2011年）、《漳州月港》（《闽南日报》2011年）、《闽台桐花》（《闽南日报》2011年）。

序语
第一辑穿越者——火车、乡党
穿越者
火车
乡党
桃花命
桃花世界
左手摸右手
黑鸟
小人
新卜者说白
致命的失误
中原大地
新郑问鼎
大地的颂诗
诗人的证据
迈克尔？杰克逊死了
超越迈克尔？杰克逊
街舞
卖艺
我的花船行于水上
红冠鸟
第二辑初恋——空中花园
初恋
永远的你
你是我纯粹的梦
我在你身体的位置
你给我的伤害
爱的告别
春恋
岔道
空中花园
枫林行
夏夜的诗雨
最后的夏夜
蝶恋
重逢
给季节
走进生命
五月槐花
吻你四季
爱侣
雄鸟的把戏
珍珠女孩
红草莓
青苹果
第三辑爱的故乡——最初的原野
爱的故乡
奶奶的梁祝
父亲
母亲
忘川
生日的红蜡烛
红帆船·金海岸
春天的河畔
故乡，土、土
泪莲
阎王教鬼
店主
烟筒
在城市中心
三把刀
挂面
擦皮鞋的男人
画的故事
孩子的画
菜市场
春天的节目
在野外
根
故乡
第四辑动物市场——光明湖的故事
动物市场
动物重组
秃鹫的快感
吠
傻狗
卷毛狗
杀狗
土鳖走红
牛诗
狐狸的礼物
城市猫头鹰
蛇
最后的牛气
武虾
爱情野兔
大雁
城市麻雀
城市鸟
候鸟再生
光明湖的故事
第五辑在异乡——丘陵地带
在异乡
异乡人
在凤阳
中秋节
玉兰道
我坐在丘陵的石头上
丘陵地带
后山
四月丘陵
暗香
青花劫
水果女人
卖土豆的男人
海子
21世纪：海子战
合蚌公路
凤阳苦力
凤阳
小岗村
花鼓人
颍州西湖
车过怀宁
长江
秋蒲河
徽州女人
我的江南
金水河
第六辑寂静的乡村——故园
乡村鸟巢
一个老人坐在傍晚的院子里
故园
缝纫机
姥姥比奶奶多活了三十年
理解死亡
窖底蛙
鸡道与人道
芸豆叶儿杀蛆虫
大河奔流——黑夜
渡口的爱恋
渡口
稻田时光
故乡遗梦
回大连及辽宁师范大学
第七辑闽南风——闽台桐花
闽南风
孔雀东南飞
出嫁漳州
水边的阿雅
九龙江
告诉你什么是南方
芗城天上人间
九龙江上的诗人
荒滩上的节日
集美大学
妈祖行记
漳州火山岛——火山岩
漳州，长泰漂流
龙江月
提线艺人
漳州月港
云霄行：红树林；将军山
云水乡：云城女孩
云水谣——闽台穿越者
闽台桐花
第八辑心灵之旅——善行天下
心灵之旅
西藏
纳木错
黄河壶口
黄土高原（一）
黄土高原（二）
戈壁箫声
戈壁人
戈壁滩
丝绸之路
沙海
龙虎山
仙水岩
三清山
希拉穆仁草原
云冈石窟
五台山
西柏坡
善行天下
主体化诗学（工作诗学）——诗人的诗学自觉
一、诗歌主体化的意义向度
二、存在的格局与趋向：《暗香》《西藏》《故园》
三、“弃绝之舞”：处女座《孔雀东南飞》的存在生态
四、“执着的荒诞”：诗人对现代城市的存在经验
五、“故乡遗梦”——大学生的肉身与诗人的灵魂
后记