台湾地区自古就是中国领土不可分割的一部分。据考古研究证实，远古时期，台湾地区与大陆之间就有往来，并已载入中国的早期文献。台湾地区大片土地吸引着祖国大陆人民前往开发，其中一些人开始迁入台湾地区。明清鼎革之际，连续不断的战争使东南沿海一带的人们又掀起了一股移民潮，不少人向台湾地区迁移。因为台湾地区的战略地位，17世纪初，荷兰人东来，占领了当时疏于管辖的台湾地区岛。他们在岛上大兴土木，建热兰遮城，并不断地向周边的大陆移民与原住民进行武力征服、血腥扩张和凶残镇压。荷兰殖民主义者的暴行激起了台湾地区各族人民的愤怒反抗，其中以郭怀一为首的台湾地区民众反荷起义影响优选，展示了中国人反抗外来侵略的力量和决心。1661年，郑成功率军入台驱逐荷兰侵略者，先后攻克荷兰侵略者的热兰遮城、赤嵌城两处要塞，荷兰侵略者投降，撤出台湾地区。至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的台湾地区。台湾地区虽回到了中国人的手里，但对清中央王朝来说，两岸仍是一种分裂的状态。圣祖为实现国家的统一，决定进攻台湾地区郑氏政权。1683年，圣祖派施琅率水军2万人、战船230余艘，攻占澎湖，郑氏向清廷投降，台湾地区重新接受中央王朝的统治。清政府在台湾地区设一府三县，隶属于福建省。圣祖朝晚期，吏治日渐败坏，台湾地区官员更是贪污日盛。以朱一贵为首的台湾地区民众被迫揭竿而起，先后攻占了凤山县、台湾地区府、诸罗县。清政府调南澳总兵蓝廷珍、水师提督施世骠等率师入台平叛，同时采用招抚之法，农民军很终失败。高宗朝中后期，台湾地区官吏贪婪无度，敲诈勒索，林爽文遂率众反抗，攻军营垒，歼官兵，建元顺天。高宗命大学士福康安为将军、领侍卫大臣海兰察为参赞大臣，率水师渡海平叛。清军多路出击，农民军战败。19世纪80年代，法国侵略者侵略中国西南边境，并派远东舰队副司令利士比率舰队进攻台湾地区。清廷任命刘铭传督办台湾地区防务。台湾地区军民在刘铭传等人的领导下积极备战，台湾地区军民全力反抗法国对台湾地区的封锁，并在全国的大力支持下，彻底粉碎法国侵略者的封锁阴谋。不久，清军取得镇南关大捷，法国与清政府重启和谈，中法战争结束。中日甲午海战后，清政府被迫签订割让台湾地区的《马关条约》，引起了两岸民众的极大愤慨，纷纷起来反抗割台。从台北沦陷后，当地民人吴得福的反抗活动开始，在其后长达8年的反割台斗争中涌现出无数的仁人志士，他们抛头颅、洒热血，前仆后继，谱写出一曲曲可歌可泣的壮丽史诗。近代以来，中华民族在追求国家独立和民族解放的道路上付出了巨大的牺牲。在维护主权独立和领土完整的斗争中，两岸人民团结一致，共同谱写了一幕幕可歌可泣的悲壮故事。历史虽已远去，但绝不能忘记。“台湾地区是中国不可分割的一部分”是无法改变的历史事实，任何居心不良的图谋和企图无异于痴人说梦，很终会被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年。

习近平总书记强调：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。历史和实践反复证明，一个政党有了远大理想和崇高追求，就会坚强有力，无坚不摧，无往不胜，就能经受一次次挫折而又一次次奋起；一名干部有了坚定的理想信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，做到“风雨不动安如山”。 《信念》一书分别从“信念是人的精神支柱、中国共产党一路走来靠的就是坚定的理想信念、坚定马克思主义信仰信念、坚定共产主义远大理想信念、坚定中国特色社会主义共同理想信念、坚定忠诚于党的事业的信念、坚定忠诚于人民的信念、坚定‘四个自信’、筑牢坚守理想信念的铜墙铁壁、用坚定的理想信念应对变局开拓新局”等方面全面阐释信念对于人生特别是共产党人的*重要性。本书通过摆事实、讲道理，深入浅出，把坚守信念的一贯重要性同当前我国所面临的复杂形势联系在一起，意在激励广大共产党员增强战胜困难的信念、信心和力量。

本书以新发展阶段党内监督运行机制建设为“点”，以中国特色社会主义党内监督历史经验为“线”，在点线结合研究过程中，以系统论为研究方法贯穿始终，进一步阐述新时代党内监督运行机制理论的基本内容和特征，从而为加强相关制度建设提供了一定的理论指导和实践指南。

本书比较全面地分析了党内政治生态建设的重大理论问题和实践问题，既坚持了马克思主义的党性原则，又体现了作者勇于探索的科学精神。在系统分析中，作者坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”的党的思想路线，历史地、辩证地、客观地分析问题，因而，所阐述的一些观点具有说服力。

《孙子兵学年鉴（2016-2017总第9卷）（精）》分设11个栏目：其人其书研究、思想理论研究、当代军事研究、当代非军事领域应用研究、兵学史及相关兵学研究、学术观点摘编、新书新作、学术动态、遗迹遗址、当代孙子兵学研究应用学者（续增）、大事记等。

保障和改善民生问题，是马克思主义中国化百年历程中一个重要的实践结合点和理论创新点。本书在考察马克思民生观思想资源与探索历程的基础上，探讨了马克思民生思想与唯物史观创建之间的内在关系，提出并论证了马克思民生思想的“生活本体论”。然后，从六个方面即“民生需要论——实践论——伦理观——主体论——公共论——方法论”，较为全面系统地阐发马克思民生思想的总体图景和逻辑体系。最后从“人本论——目标论——实践论”三个视角，对马克思民生思想的中国化历程进行了逻辑梳理，提炼总结了马克思民生思想中国化对于当前我国实现“人民日益增长的美好生活需要”的经验启示。

全球化的迅猛发展激活了世界主义这一古老的思想传统。从政治哲学角度看，当代世界主义是一种为引导和规范全球化，而提出的一套超过以民族国家为中心的全球秩序观念的理论设想。世界主义的全球秩序方案包括道德、制度和文化三个方面。全球正义成为当代世界主义关注的核心问题，民族主义则是其针对的意识形态。《确证全球正义：世界主义及其批评者》系统研究了当代世界主义全球正义观的基本观点和内在逻辑；在详细分柝罗尔斯、民族主义和马克思主义对世界主义全球正义观批判的基础上，澄清了世界主义秩序观念面临的理论困境。人类命运共同体观念超过了世界主义与民族主义之间的冲突，是一种更优越的变革现存世界秩序的可行方案。

《孙子学流变研究》是国内外第一部全面梳理和论述孙子学流变的研究专著，在孙子学派流变方面填补了孙子学研究的空白，具有较高的学术价值。全书共分上、中、下三编，以梳理战国至当代孙子兵法研究状况为基础，重点阐述孙子学的历史、地域、学术的流变，并回答孙子学的有关理论问题，如孙子学与诸子学的关系，孙子学的流变形态，孙子学流变与中国文化发展的关系，孙子学流变与历代军事变革、重要战争、政权更替、国家治理的内在关联等。本项目系2016年度国家社科基金西部项目、国家“十三五”重点出版物规划增补项目、2020年度国家出版基金项目。

本书结合特区高校实际，对高校推进全面从严治党、强化院系党组织政治核心、构建大学生思想政治工作机制、高校党建信息化建设、中青年教师队伍培养等方面的一些新情况和新问题进行了系统梳理和深入探讨。在党建工作创新实践方面，归纳总结了近年来深圳大学在加强基层组织建设、党风廉政建设、党建阵地建设、干部队伍建设、党员志愿服务等方面的创新做法和成效，为全面加强和提升新时代高校党的建设工作提供有效借鉴。

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