在小学阶段这样一个充满理想与梦的时期，少先队组织与儿童不期而遇。《儿童政治身份认同研究：对一所小学少先队的田野考察》从少先队员政治身份的赋予、少先队组织活动到儿童真实的内心体验这一线索下进行了“全景式”的观察研究。学校提供给儿童身份认同的场域，在这一场域中儿童近距离地接触和了解国家，有效地与德育活动相融合。在这个过程中，儿童不断地把握和理解社会规范，通过这些规范来确定自己如何行事，实现日常学习生活的惯例化与丰富化。

《帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自编撰，供当时年仅十岁的小皇帝——明神宗（万历皇帝）阅读的教科书，由一个个小的故事构成，每个故事配以形象的插图。全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。本书还对张居正所诠释的帝王之道，以当代人的视角进行了独特评论。书中的插图是明代的木刻版画，线条简单，轮廓清晰，朴拙中带有几分稚趣，可爱又不失传神，兼具欣赏性和收藏性。

本书作者认为明朝是中越关系从无序、不明朗状态发展至规范化、制度化的重要阶段。从明朝与安南的邦交互动来看，大致分为三个时期：*，洪武、永乐时期。明太祖吸取了宋、元历史的经验教训，试图构建一个以中国为主导，有等级秩序的、和谐的理想世界秩序。然而，由于安南陈朝自立意识的膨胀，与明太祖理想世界的构想发生冲突，致使明、安之间围绕宗藩关系、占安争端、边境纠纷等问题，不断发生磨擦。至明成祖时，矛盾进一步激化，陈天平事件便成为了明成祖征讨安南的导火线。第二，从宣德至嘉靖中叶。熙宗、宣宗对明朝在安南的统治现状进行反省后，决定弃守安南，并围绕两国的宗藩关系进行交涉。安南黎朝承诺遵循洪武所定的制度，对明朝严格实行三年一贡；明、安之间边境的纠纷则以“彼此利便，永息纷争”为原则进行交涉；对占、安关系，明朝以不偏不倚的态度进行调解，并没有进行直接的干预，因此，在这一百年间，明、安关系具有稳定、和平与规范的特点。第三，晚明时期，明朝与安南同处于朝政衰败状态，但由于安南黎、莫两度易权，明朝藉此机会对其削藩降爵，仅授予“都统使”之职，等同于内地。但是，即便如此，安南不论是莫朝，或是中兴黎朝，实质上依然是“自帝其国”。明朝对安南政权的交替并不拘泥于传统的“兴灭继绝”的理念，基本上是承认既成事实，并在“一个安南”的原则上处理两国的宗藩关系。此外，为了自身安全与利益，明朝适度地施以“存莫抑黎”的策略，通过保护莫氏残余来达到抑制中兴黎朝的目的。在明、安关系中，安南由于受其历史渊源与地缘政治的影响，安、明的宗藩关系内容与其它藩国有所区别，安南对明朝的入贡主要是藉封自重与威邻，并不存在经济利益的追求。而有明一代，对安关系也从明初追求以“德”“礼”为基础的理想的天下秩序，到晚明时期实行务实的保境安民政策的转变，这一演变主要受到国力萎缩与学术文化价值观的演变所影响。

本书分别从法治兴衰的作用、中国近代以来的法治道路、各主要资本主义国家法治发展道路、法治是中国特色社会主义的必然选择、中国法治道路的基本内涵、中国法治建设总目标、中国法治的法律规范体系、法治实施体系、法治监督体系、法治保障体系、完善的党内法规体系、推进法治中国建设等方面全面系统地阐述了我国的法治建设，必须从中国国情出发，尊重人民实践创造，遵从法治规律，借鉴吸收人类优秀法治文明成果，努力探索中国特色社会主义法治道路。

人类对历史的认识是受历史本身制约的。中国共产党人在理论和实践上对唯物史观的发展，创造性地将唯物史观运用于社会主义建设实践，本身就是遵循历史唯物主义的结果，历史是螺旋上升的、非直线性的、进步的，中国道路的选择正是对西方线性发展史观的否定，中国的发展也经历了复杂的过程，中国自身的文化结构和文化属性，决定了中国道路的独特性。本书对于中国道路的追寻提供了有力的哲学支持和理论支持，有力回答了“从哪里来到哪里去”的问题。

全书围绕“县委书记抓党建抓什么、怎么抓”这一主题，紧扣习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，分“坚持和加强党的全面领导篇”“政治建设篇”“思想建设篇”“组织建设篇”“作风建设篇”“纪律建设篇”“制度建设篇”“反腐败斗争篇”“管党治党责任篇”9个部分24讲，进行了深入细致的解读。每讲内容既有对中央精神的集中梳理，又有对工作实践的理论分析和方法指导，以及供启发思路、开阔眼界之用的背景资料和实际案例，站位高、内容实，对县委书记履行好“首要责任人”职责具有一定参考价值。

本书收录了全国城市基层党建工作理论研讨会交流论文，分为领导讲话、大会发言论文、书面发言论文等。分析城市基层党建工作面临的新情况新问题，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，推进城市基层党建全面进步全面过硬。

在我们的民族文化传统中，诚信精神源远流长，是滋养我们的宝贵财富。但是，当我们阔步进入现代社会的发展阶段时，为什么仍然出现诚信缺失现象？我们应当采用怎样的发展策略，才能强化人们坚守信念，从而使诚信精神和诚信原则有效地贯彻到我们社会生活的全部领域？本书着力分析了我国传统诚信文化的可贵精神和历史局限，分析了现代社会中导致诚信缺失的基本原因，探讨了现代社会中诚信体系的运行机制和建构诚信系统的基本要求。国无诚信，无以立本；人无诚信，无以立命；社会无诚信，无以和谐有序。从我做起，一起努力，让我们昂首步入充满希望的诚信社会。

共和主义理论传统的复兴是近年来政治学领域的重要发展趋势，在本书中，作者关注政治秩序的创建和政治制度的构建，对共和主义的理论主张进行了系统梳理，围绕现当代政治发展，深入探讨了与社会正义相关的重要理论与实践问题。 \n

本书基于实现中华民族伟大复兴的当下实践，主要论证了大国崛起规律及其思想资源、中国崛起和民族复兴的历史趋势、中国崛起的和平主义思想资源、马克思主义与历史文化，以及世界历史、中国道路与人类命运共同体等内容。可启发读者立足中国理论关注中国与世界，重视关于人类社会发展规律性的基本问题研究。