该书中不仅录有三十六计的原文，详尽的注释，同时将三十六计的来源，及其在中国古代战争中的灵活运用，并获取成功的战例，用流畅、通俗的文字，一一加以叙述，从而使得读者获益匪浅。

精美印刷，收藏经典，增有精美书签，双色图文，并附详细译文、赏析。《中国传统文化经典文库》丛书，精选中国历代经史子集名著百部，内容涵盖古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著和脍炙人口世代流传的著名选本，以古籍名著今译的形式奉献给读者。本套丛书采用图文双色的形式推出，人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，所选图画皆出自《芥子园画谱》、《一品堂画谱》、《三希堂画宝》等画集。观赏玩味之时赏心悦目使人产生心旷神怡的感觉。中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种，以古籍名著今译的形式出版。我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选译；即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。使老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于春秋末年。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是中国的谋略保库，在世界上也久负盛名。8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔.哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。

本书内容主要包括：孙膑计诛庞涓、信陵君智窃虎符、楚汉相争刘邦胜、司马昭的奇谋、刘伯温一计定天下、拿破仑的激将术、沙龙的“移花接木”等。

大家差不多都知道《孙子兵法》这个名字，它的许多军事格言大家都能背、也能随口说出来，什么“知彼知己，百战不殆”、“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”、“避实而击虚”等等等等。最为厉害的是，我们甚至把《三十六计》与《孙子兵法》也等同起来，一些阴损的招数好像都出自《孙子兵法》，什么“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“上屋抽梯”、“美人计’’等等等等，好像都是从《孙子兵法》那里出来的。这说明一个什么情况呢？是说明《孙子兵法》的名头特别大，把中国所有的计谋都往它的名下归。但是我得告诉大家，这个认识是不全面的，也是模糊的。《孙子兵法》是讲诡道，“兵者，诡道也”，但是它远远没有这么简单。假如我们把《孙子兵法》跟《三十六计》完全等同起来的话，那么就会给大家一个什么印象呢？《孙子兵法》无非是些小人的伎俩，而不是君子的哲学，这表面上是推崇《孙子兵法》，实际上是降低了《孙子兵法》，降低了《孙子兵法》的价值。那么，《孙子兵法》作为一个兵法，它是一个非常全面完整的体系。《孙子兵法》它的最根本的特点，就是从哲理的层面，用哲学理性精神，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。这个书篇幅不大，只有五千九百多个字，它自己本身有个逻辑体系，全书十三篇，多一篇少一篇都是不行的。它是经过严格学术剪裁的一种东西。你看它第一篇是《计篇》，打仗之前要算，那么《计》就放在第一篇；第二篇是《作战篇》，这个作战不是现在的作战，而是准备战争，你看算好了他就要准备了。当然准备充分的时候，它要谋，要谋攻，后面你看它《形篇》、《势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》都是讲一些具体的作战的要领，那么再后面它又是讲地形、行军、火攻等等，一些具体的战术问题，就更细化了。到最后一篇是用间，因为孙子兵法特别重视“知彼知已”，用间，用间谍么，要了解情况，掌握情报，又围了个圆圈，又转回来了。中国的文化就是个大圆圈，老是在循环，但是每次循环都是否定之否定，是更高一个层次的发展和升华，《孙子兵法》本身它有个内在的逻辑体系。我们今天按现代军事学的体系来分析的话，《孙子兵法》至少包含四个层次：第一个是它的战争观念。一个军事家，一个军事思想家，他首先对战争要有一个基本的态度，是肯定战争，还是否定战争，战争与政治的关系怎么样，战争与民心向背的情况又怎么样，与胜负又有什么关系，战争要不要区别性质，是正义的，还是非正义的，它必须要有个基本的看法。孙子的战争观，最主要的核心，就是“慎战”，谨慎地对待战争。他既不否定战争，因为在当时那个时候，战争是不可避免的历史现象，国家要统一嘛，还得打仗才能完成统一，所以他不否定战争；但是他又反对穷兵黩武，反对把战争看成是最好的包医百病的良方，这是孙子对战争的一个基本的态度。这是他的战争观，简单地说就是慎战思想。第二个层次是他的战略思想。第一个他是推崇“不战而屈人之兵”的全胜战略，就是说追求万全，追求以最小代价取得最大的胜利；第；个他的战略思想里面非常突出的，是提倡先发制人，他认为，打仗不能被动挨打，必须自己主动进攻；第三个他认为战争应该速战速决，要进攻进攻再进攻，以最短的时间取得最大的战果，实现战争的目标。这是他的战略思想的一个基本情况。

《三十六计》究竟是一本什么书？众说不一。我认为，这是我国古代一本专门论述军事欺骗的兵书。此书从首计“瞒天过海”到末计“走为上”，都讲的是关于军事欺骗的理论和实践问题。该书以《周易》的某些观点为理论依据，以军事应用为写作目的，对军事欺骗艺术作了分门别类、深入浅出、形象简练的论述，堪称是我国古代一部关于军事欺骗谋略艺术的集成之作。我国古代一些兵书中虽都有论述军事欺骗的内容， 《孙子兵法》是论述这一方面内容的鼻祖，但不是专门论述军事欺骗的著作，最早专门论述军事欺骗的兵书，则应是《三十六计》。该书在论述军事欺骗的方法、军事欺骗的哲理等方面，深化、具体化了《孙子兵法》的思想，在某些方面有新的发展，对在现代高技术战争条件下如何进行军事欺骗，仍有重要的借鉴价值。《三十六计》认为，军事欺骗虽然“变化万端，恢诡奇谲，光怪陆离，不可捉摸”，但亦有“一定之规”，即其中也是有规律可循的。这种规律集中体现在“数”“术”相有和“阴阳燮理”两个方面。该书在《总说》中提出了“数中有术，术中有数”的观点。这里的“数”指的是事物发展变化的客观规律， “术”则是进行军事欺骗的权谋。两者之中，第一位的是掌握军事斗争的规律，因为只有掌握了军事斗争的规律，才可能真正掌握军事欺骗的谋略。读者可以发现，该书最突出的一个特点就是，每一计中一般都是先讲军事欺骗之谋，后引《周易》之言。前者（术）是对后者（数）的具体运用；后者则是对前者哲学基础的揭示。如此，每一计都做到了“数术”相有，即每一计都是既讲军事欺骗之术，又论军事欺骗的规律；既讲对策，又讲基本理论，以使人能在“变化万端”之中灵活运用或识破军事欺骗之术而不拘泥于一法。此书的这种写作方法不仅使兵法与哲理融为一体，相互为用，而且在编撰体例上，也较其他兵书有创新之处。着力揭示“阴阳”这对最重要的军事学范畴的辩证关系及其在军事欺骗中的指导作用，是此书的又一重要特点。作者认为，“阴阳燮（xi è音谢）理”是事物发展变化的一条基本规律。为此，书中对数术、常变、共分、损益、刚柔、实诳、动静、擒纵、主客、痴癫、死生等范畴的含义及其在军事欺骗中的运用作了较为深刻的探讨。如作者对物极必反的规律及其在军事欺骗中的应用就有独到的认识，因此在首计“瞒天过海”中提出“备周则意殆，常见则不疑”，认为，天极难瞒，故可瞒；海最难过，故可过，这就是“太阳”、“太阴”可以互相转化的道理。人们正可利用物极则反这一转化规律成功地实施军事欺骗。由于此书着力揭示军事欺骗方法的哲学底蕴及其内在规律，该书具有哲理性很强的特点，这就使此书具有了较为广泛的指导作用。其哲理不但可以应用于战法、战术层面的欺骗，也可用于战略层面的欺骗；不仅古代战争可以应用，现代高技术战争也可应用；不仅施骗者可以应用，而且识骗者也可应用。正由于此，所以，不但军事领域必须应用，非军事领域对其中的有些哲理也可借鉴。如本书关于“阴阳燮理”、“数” “术”相有、“物极则反”等观点，不但适用于军事斗争，而且在经济、政治等非军事领域也同样适用。谁违背了这些规律，谁就会碰钉子，使自己的事业蒙受损失。

本书研究的是军事情报学，它研究的是军事领域的情报理论和实践。军事情报学属于军事科学的范畴，而军事科学是研究战争和战争指导规律、战争准备与战争实施的知识体系。因此，我们要对军事报学有一个全面系统的高层次理性认识。在研究军事情报学之前，我们有必要叙述一些最基本的概念以及它们之间的相互关系，如战争、政治、军事、经济、和平等。这样将有利于我们对军事情报学的目的、任务、方法等问题有进一步明确的认识。我们可以这样概括：军事是实现战争的条件，战争是政治的继续，政治的经济的集中表现，经济是各阶级的根本利益。

电影是一个阴谋，电影是一场狂欢，电影是一次艳遇，电影是一件伪装，电影是一桩谋杀！电影是一次抚摸，电影是一场恋爱……文字原本就很难描述电影带给我们的丰富而微妙的感受，何况用自己的文字来记录电影，那简直是痴人说梦。色之魅电影主题书。对于任何一个曾经是男孩的人来说，战争电影都是他成长路途上非常重要的启蒙和参照物，它满足着他们对于武器、军营、冒险、好斗、意志、宣泄等太多方面的好奇和渴望，以至于深深地影响到了他们未来的选择。本书是众多优秀战争影片的大展播。当然，它更是对战争影片的诠释，启迪着我们对电影的热爱。

战略是一门博大精深的学问，其内涵和意义随着时代的变迁而演进。本书作者以其个人的经验和知识为基础，谋略提出和解决三个问题：一是何谓战略和战略研究，二是怎样从事战略研究，三是为什么要研究战略。就全书设计布景主，重点放在怎样从事战略研究这个问题上。诚如已故的法国将军博弗尔所言，战略就是思想方法，战略研究的意义是深谋远虑。本书不仅可以为有志于从事战略研究的学子提供一个完事的框架，而且对于各行各业中从事管理工作的人员来说也有着极大的参考价值。

《孙子兵法》，是我国古代最有名的军事理论家和有组织才能的军事活动家孙武所著。孙武生卒年月，历史无记载，大致与孔子同时，即公元前500年前后。据《史记·伍子胥列传》记载：公元前512条经吴国大将伍子胥推荐，以兵法十三篇晋见吴王阖闾，吴王知孙武善用兵，乃命他为将。这部兵法，是中国现存最早的一部完整的兵法，成书时间距今约2400多年至2500年之间。根据我国七十年代银雀山西汉古墓出土文物《孙子兵法》竹简查证，同现存的《孙子兵法》原文略有出入。西汉初年距春秋约350年左右，出土文物可以证明两点：一是证实司马迁《史记》记载的《孙子兵法》成书时间是准确的，撰写兵法的人，是孙武，不是后入托名撰写的。二是竹简《孙子兵法》与现今印行的《孙子兵法》略有出入，说明这本古典军事名著，是经历代有名将帅学习和著释兵法过程中补充修正的。《孙子兵法》又称《孙子十三篇》，共分为：计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》系统总结了春秋末期以前的战争经验，形成一套完整的军事理论，从选将、用兵、间谍到天时、地利等各方面都作了辩证分析，提出[知彼知己]和[奇正之变]，从战略高度剖析了战争所寓含的政治意义、成败机枢，在战术角度也提出了若干战争指导原则，对后世具有广泛而深远的影响。墨香斋藏书《孙子兵法》一书在中国古代军事政治集大成之作进行了深入浅出的讲解和剖析，并例举中国历史上经典战例，极具欣赏价值、阅读价值、实用价值与收藏价值。