本书收录了以流传久远被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著——孙子兵法。全书注重选编、选译、选注及点评水平的提高，对作品中的疑难句段作了重点注释，并进行了翻译。

作者：薛国安著页数：286页出版社：军事科学出版社出版日期：2003简介：本书包括：明划深图的庙算论；谋形造势的形势论；伐谋功城的全破论；避实击虚的虚实论等内容。

扬雄（前53-后18），一作“杨雄”，字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。西汉后期著名学者，哲学家、文学家、语言学家。扬雄从小勤奋好学，不为章句，训诂通而已。博览无所不见，口吃不能剧谈，喜欢潜心思考。为人简易清静，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以邀名当世有大度，非圣贤之书不读。曾从严君平不，通《易经》、《老子》，善辞赋。年轻时，曾一度钦慕屈原司马相如的辞赋。他以司马相如的赋为范本，写了不少华丽的辞赋，传至京师，为汉成帝所喜，召为给事黄门郎，与王莽、刘歆、董贤等为同僚。以后认为辞赋不过是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为也”（《法言·吾子》），转而研究哲学。他认为，“经莫大于《易》”，“传莫大于《论语》”，于是就模仿《周易》写了《太玄》，模仿《论语》写了《法言》。还撰写了《训纂》、《方言》、《苍颉训纂》等语言文字学方面的著作。王莽篡权后，扬雄为中散大夫。但他不愿趋炎附势，同流合污。所以甘愿寂寞，不参与朝政，在天禄阁校书，同时自己埋头著书。尽管如此，扬雄还是没有逃脱厄运。由于刘歆之子刘为了讨好王莽，伪造了一道“符命”（即谶纬）进献给王莽，不料却坏了王莽的计划，于是被流入，“投诸四夷”。刘曾从扬雄学过上古文字，这就牵连到扬雄。治狱的使者来天禄阁抓扬眉吐雄，扬雄跳阁自杀，未死，后得免。以后一直默默无闻，七十一岁而死。扬雄思想的代表作是《太玄》和《法言》。《太玄》是他表达自己宇宙论、本体论哲学思想的著作。就《太玄》的结构和形式而言，是一部模仿《周易》而作的半哲学增筮占之书，既有《经》也有《传》。但扬雄还是有所创新，如《周易》用奇、偶二分法，《太玄》则用奇、偶、和三分法；《周易》注重以卦象判吉凶，《太玄》则主要以数来断否泰，等等。《太玄》核心思想是建立了一个以“玄”为宇宙万物的本源的哲学体系。《法言》则是扬雄表达自己人性论、伦理道德、政治学说等思想的著作。扬雄撰写此书的目的，在于捍卫和发挥正统的儒家学说。在形式上，《法言》模仿《论语》，采用了问答体。就其内容而言，扬雄在书中确立了尊儒宗孔的思想，认为“通天、地、人曰儒”（《法言·君子》）；唯有孔子之道是“关百圣而不惭，敝天地而不耻”（《法言·五百》）；孔子、周公之道皆为治国兴邦、修身论学的最高理论。主张为学者要崇本抑末，追随周、孔的思想；又指出，诸子之学异于孔子，只有孟子、荀子不异，所以孟、荀要高于诸子，一切学说都应该以孔子为依归，“好书而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也”（《法言·吾子》）。在人性论方面，扬雄提出了“善恶混说”，认为人通过修身可去恶兴善（参见《法言·修身》）；在伦理学方面，提出了儒家的“孝”道是做人的最基本准则，“孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉”（《法言·考至》）。<

《20世纪中国学术大典》是一部以条目形式总结百年来自然科学、工程技术、牲会科学、人文学科领域中国学人学术成果的大型工具书。《20世纪中国学术大典》按学科分类分卷出版。各卷以学科体系为框架，分学科研究、专题研究、学术事件、学术人物、学术名著名篇、学术机构团体、学术刊物等7类条目。其中学科研究和专题研究为主体内容，占各卷的主要篇幅。1994年7月，我社初步提出《20世纪中国学术大典》的出版构想，后曾多次向中国科学院、中国社会科学院、北京大学、清华大学等学术机构和高等学府的有关专家咨询，并召开多次座谈会，对选题的意义和价值进行论证和评估，得到学界权威人士的充分肯定。1996年开始制订编纂计划，完成总体框架设计，并开始向权威专家组稿。同年，新闻出版署将本书列入国家“九五”重点图书出版规划。《20世纪中国学术大典》的编纂出版，是一项前无古人的工作。它有别于百科全书、学术史和学术年。本《大典》以百科辞书的体例，构成一部独特的学术“世纪”，实为一种崭新的探索。这一探索本身虽然不是学术研究，而是学术总结，但必须保持高尚的学术品位；必须尊重历史，推进科学发展，传播真知，批判伪科学和谬误。为了避免门户之见，本《大典》对涉及各学科、流派之间的争论，只要有学术创新，均兼收并蓄。经过八年的不懈努力，《20世纪中国学术大典》这一跨世纪的大型丛书终于问世。以一家地方专业出版社之力，不畏风险，克服困难，完成如此巨大的出版工程，端赖社会各界特别是学术界的鼎力相助。本书编排如下：1.本书按学科（学术门类）分类卷出版。一学科辑成一卷，字数不足一卷的，同其他相关学科合为一卷。2.本书条目按学科研究与专题研究、学术事件、学术人物、学术名著名篇、学术机构团体和学术基刊等类别分类编排，形成系统的分类目录。3.学科研究与专题研究条目按本学科内容体系框架分类编排。4.学术事件、学术人物、学信名著名篇、学术机构团体和学术期刊，均按时间次序编排。5.各学科卷在条目分类目标之前都有一篇介绍介绍本学科中国学人百年来重大研究成果的综述性文章，如“20世纪中国语言学研究“。7.学科与学科之间相互交叉的学术主题在有关学科卷中均设有条目，但释文内容分别按各自学科的要求有所侧重。

中国博大精深的古代文化宝库中，蕴藏着丰富的谋略典籍。这些典籍多方位、多视角的记载着我们的祚对社会竞争各个领域的观察、思考、实践和总结。随着人类历史的推移和文明的进步，这些典籍不仅没有被埋没，中外学者不断的从中发现价值、吸取精华，使之成为历久常新、取之不竭的谋略宝库。

在大千军事世界里，我们怎样才能轻松愉快地涉猎丰富的军事知识，怎样才能深入浅出地探索玄奥的军事规律，又怎样才能如愿以偿地实现自己的军旅之梦？需要寻求一个学习军事的“阶梯”。　为贯彻落实《国防教育法》，弘扬中华民族爱国尚武的精神，满足广大读者学习军事的需求，在中国毛泽东军事思想学会的大力支持和我军十几位将军、军队一些著名专家的悉心指导下，国防大学、军事科学院、海军大连舰艇学院、徐州工程兵指挥学院等单位的一些专家、学者，博士、硕士，在注重“知识性、科学性、通俗性、趣味性、学术性”有机统一的基础上，编纂了这套《军事十万个为什么》。　这套丛书共分10个分卷，分别为《制胜之道》（战略、战役、战术．指挥、谋略等方面的要则）、《科技世界》（现代军事科技特别是军事高新技术）、《武器家族》（海战、空战、陆战等方面的主战武器）、《兵要地理》（军事地理形势和战略要地等）、《战史画卷》（古今中外著名战争、战役）、《将帅档案》（世界著名军事人物的军事生涯、业绩）、《兵书集粹》（中外军事名著之精华）、《军制揭密》（中外军事制度的有关内容）、《后勤天地》（军事后勤的性质、职能、结构、发展演变等内容）、《军事约章》（重要战争法规、国际军事条约．协定等），基本涵盖了军事思想、军事学术、军事技术、军事历史、军事后勤、军事地理等方面的基本知识，适合于广大青少年、部队战士、中青年军官以及爱好军事的其他各类读者阅读。

本书通过介绍悖论战争、止戈为武、慎战、军争为利、杂于利害、出奇、兵不厌诈、权谋补白、兵形似水等内容讲述孙子的主要思想。

国防科技“十五”重点教材。本书以介绍军民结合的国防科技工业新体系和武器装备功能映射到相关的学科领域为主线，比较系统地阐述了军工高等院校国防理论教育、国防精神教育和国防科学技术知识等主要内容。

对谋略的研究，我们有着悠久的历史和丰富的遗产，这方面的著作汗牛充栋。我们不难发现，前人对谋略的研究，一是多集中在军事领域。列举谋略事例，言必称战争和军队。当然，战争的对抗性、激烈性、残酷性决定着它是谋略生成的重要的发源地。但是，随着人类社会的发展，竞争领域更加广阔和复杂，在许多领域，只靠对军事谋略的借用和阐发已远不能适应需要。通过借鉴和嫁接，在各行各业、各个层次和范围形成各具特色的谋略群，是现代社会发展的必然趋势。

一代伟人毛泽东最喜爱且终身受益的奇书——孙子兵法。天下第一兵书、世间第一人学、商场第一胜经、仕途第一权略。产生于2500多年前的不朽名著《孙子兵法》，是中国璀璨的军事文化遗产中的瑰宝，其影响极其深远，无论在中国军事史上，还是在世界军事史上都占有崇高的地位，享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”、“兵经”等美誉。对《孙子兵法》的强大威力，西方人似乎看得更清楚，认识也更深刻。法国海军上将拉克斯特指出：“《孙子兵法》所描述的那些方法和计谋，既适用于小的战争，也适用于重大的政治抉择，所有领域的领导人，包括从企业领导人到政治家和军队统帅，都会发现对自己很有用处。”