钟敬文谈中国民俗

　　民俗是一种普遍存在于我们的日常生产、生活当中的文化，与我们每个人都息息相关，在潜移默化中影响着我们的思维和生活方式。同时，它还是我们感受历史（例如民间传说、故事）的生动教材，民俗也可以使我们的生活更加生动可爱。《钟敬文谈中国民俗》让我们更好地了解和保护灿烂的民俗文化。

　　钟敬文，原名钟谭宗，广东海丰人。毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作，贡献卓著，是中国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家，被誉为“中国民俗学之父”。1922年毕业于海丰县陆安师范。1927年秋，在中山大学中文系任助教，与顾颉刚等人组织民俗学会，编辑了《民问文艺》、《民俗》及民俗学丛书，同时写作散文与新诗，出版了散文集和民间文艺论集。1928年秋到杭州，先在一所高级商业学校教国文，后转至浙江大学文理学院任教。1934年赴日本学习，1936年夏回杭州，从事教育和研究工作，后转至桂林、广州。1941年到中山大学中文系担任副教授、教授，至1947年夏，因“左”倾思想被解聘。旋转香港，任教于达德学院并被选为中国文学协会香港分会常委。1949年在北京参加第一届文代会，当选为全国文联候补委员，文学工作者协会常务委员。后就任北京师范大学中文系教授、系主任、副教务长、科学研究部主任及北京大学、辅仁大学教授。曾担任国务院学位委员会评议会成员，兼任中国民间文艺家协会名誉主席、中国民俗学会理事长及中华诗词学会副会长等职。

上篇
关于民俗学
民俗文化的概念、范围和特点、作用
什么是民俗文化学
中国民俗学的发展沿革
民俗学的主要内容
民俗是民族成员的凝聚力量
下篇
说一说民间口头文学
民谣是民众生活与情感的生动记
孟姜女传说的初步认识
关于老鼠的传说
民间节日的情趣
民间美术与民族文化的保存、发展
皮影戏观后
粲瓠神话的考察
作为民间文艺学者的鲁迅
晚清革命派作家对民间文学的运用
后记