九鬼周造的哲学：漂泊之魂

　　九鬼哲学的对象就是我们每个人和这个世界。我们的生命以及我们的人生绝非是我们自己自由选择的一个结果，事实上，我们并未被赋予选择的权利。我们不知我们从何而来，也不知我们身在何处，更不知我们此后将行往何方。我们犹如在“异乡”世界中的片片行云，亦像那一刻不停的汩汩细流，更像是一位毫无目的游荡和彷徨的“漂泊者”。我们和这个世界就如同游戏神在游戏中滚动骰子停下来后出现的那一面，那一面的出现极其偶然，其中也蕴含了必然。然而，这个我和这个世界的出现是一个既成事实，这就是“命运”。我们一定要热爱这个“命运”，肯定“自我”，因为我们每个人都是一个创造自由的主体，而这个世界就是我们创造自由的地方。

　　郭永恩，日本神户市外国语大学博士（学术），现为浙江万里学院副教授，日本文化研究所所长，主持国家社科基金项目1项，发表学术论文20余篇。范丽燕，文学硕士，留日10年，现为浙江万里学院讲师。

第一章 光和影的形而上学
第一节 光和影的形而上学
第二节 “光和影的形而上学”的根源
第二章 漂泊之魂——诗和形而上学
第一节 存在的孤独和旅愁
第二节 存在和无
第三章 命运和自由——《“粹（IKI）”之构造》
第一节 对所有众生的爱
第二节 存在论
第三节 命运和自由——《“粹”（IKI）之构造》
第四章 时间和永远——“日本诗的押韵”、“形而上学的时间”
第一节 永远的现在
第二节 永远回归
第五章 游戏神——《偶然性的问题》
第一节 超形而上学
第二节 游戏神
第三节 绝对者的存在论理学构造
第四节 命运的存在普遍和个体
第六章 神和世界——《惊情和偶然性》、《偶然化的论理》
第一节 故乡和异乡
第二节 邂逅的偶然
第七章 对柏格森、海德格尔、莱布尼兹的批判
第一节 空间的问题——对海德格尔的批判
第二节 死和可能性的问题——对柏格森的批判
第三节 共可能性的问题——对莱布尼兹的批判共可能性
结语
九鬼周造活动年谱
中、欧、日文哲学用语翻译对照表
中、欧、日文人、地名翻译对照表