《军队基层政治工作组织程序》再版，总的指导思想是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和胡锦涛主席关于军队政治工作的论述为根本指针，贯彻党中央、中央军委的指示精神，具体体现在“三新”上：新精神，即近年来党中央、中央军委关于加强政治工作的指示、决定和胡主席一系列论述；新实际，即军队政治工作近年来遇到的新情况新问题；新要求，即部队基层官兵对政治工作的新需求以及基层政工干部能力培养的新要求。 《军队基层政治工作组织程序》是在原书的基础上，以新《政工条例》、《中国共产党军队支部工作条例》和《军队党组织发展党员工作规定》等法规文件为依据，由刘永宏进行了修改、补充和完善。

孙中山在领导中国民主革命的进程中，为了维护国家的独立、主权和领土完整以及世界和平，进行了积极广泛的外交活动，提出了一系列具有划时代意义的外交理论，形成了具有鲜明时代特色的外交方略。孙中山的外交方略是在世界资本主义进入帝国主义阶段、中国沦为半殖民地半封建社会、民族危机日益严重的历史条件下，伴随着他的革命实践而产生，并在革命斗争中不断发展和完善的。孙中山外交方略的核心就是维护国家主权，反对于涉内政，维护世界和平，反对霸权主义。孙中山的外交方略开创了中国争取独立平等、维护世界和平和要求建立国际政治经济新秩序的先河，丰富和发展了国际关系的理论宝库，对当时的中国及世界革命产生了重要影响，而且为新中国制定外交战略提供了宝贵的经验和教训，具有深远的历史意义和现实意义。一 外交方略的形成自1840年鸦片战争后，帝国主义列强纷至沓来，他们通过战争威胁和政治讹诈，强迫清政府签订了一系列卖国条约，肆意掠夺中国主权，奴役中国人民．使中国沦为半殖民地半封建的社会。帝国主义的侵略和不平等条约的束缚，使中国失去了独立、主权和领土完整。为了中华民族的独立和主权，孙中山强烈反对帝国主义的侵略，主张废除一切不平等条约，坚决维护国家的独立和统一，维护世界和平，并为此奋斗了一生。但孙中山反霸维和外交方略的形成，却经历了一个曲折的发展过程。19世纪末20世纪初，面对帝国主义侵略给中国造成的亡国灭种的严重民族危机，孙中山毅然走上挽救祖国于危亡的革命道路，成立了第一个资产阶级革命团体兴中会。并把反对帝国主义侵略、实现祖国的独立和富强作为革命的出发点，提出“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见”，“以申民志而扶国宗”。他不仅强调帝国主义“瓜分中国”的殖民政策只会给自己带来“危险与灾难”，支持清政府“注定是要失败的”，而且还警告帝国主义如果胆敢瓜分中国，中国“四万万之众”定将“同仇敌忾”，奋起“自卫其乡族，自保其身家”，“出万死而不辞”，使“列强无安枕之时”。辛亥革命爆发后，孙中山明确提出要重订海关税则、取消领事裁判权和收回国家主权的具体主张，指出中国之所以至今仍为半独立国而不能为独立国，是因为“中国现在尚未收回领事裁判权”；他强调在各种改革完成之时，“政府当立即取消领事裁判权”。因此，他“号召中国人民团结起来，向帝国主义收回治外法权，保卫我们的领土”，鲜明地表达了中国人民维护国家主权和争取国家独立的坚强决心。P1-2

《部队经常性教育100课》有三大特点：一是课题的系统性。全书分为五十个专题，每个专题从不同的角度分为两课，基本上覆盖了部队经常性思想教育方方面面的内容。二是讲义的实用性。书稿按照授课提纲的要求，理论联系实际，段落层次清晰，大小观点鲜明，头尾相互贯通，拿来就可用，登台就能讲。三是现实的针对性。书稿围绕部队工作任务、官兵学习生活，针砭时弊，说事论理，解答疑惑。

毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在井冈山和中央苏区领导人民进行革命斗争的伟大实践，催生了伟大的井冈山精神和苏区精神，也催生了引导中国革命从胜利走向胜利的毛泽东思想，积累了丰富的治党、治军、治政、治国的领导方法和领导艺术，是我们党、我们国家一份积为宝贵的精神财富。 该书的主旨是意欲从毛泽东等中共领导人在井冈山和中央苏区的伟大革命实践活动切入，研究和阐发毛泽东等老一辈无产阶级革命家治党、治军、治政、治国的领导方法和领导艺术，让历史告诉现在，让历史启迪未来，使现在承接传统，使现在继往开来，以有助于进一步提高党的领导干部的决策水平和执政能力，加强执政党的建设，保持党的先进性。 在编写过程中，本书注重充分挖掘井冈山及其周边地区的红色资源，凸现老一辈革命家的丰功伟绩和人格魅力，并将历史学与领导学、管理学相结合，将历史与现实相结合，融思想性、学术性、实用性、可读性于一体，以史为鉴，以情动人，寓教于理，资政育人。

中国人民解放军是中国共产党创建和领导的人民军队，是中华人民共和国的主要武装力量。中国人民解放军诞生于1927年8月1日。土地革命战争时期称工农革命军、中国工农红军（简称红军）、东北人民革命军等；抗日战争时期称国民革命军第八路军（简称八路军）、国民革命军陆军新编第四军（简称新四军）、东北抗日联军和华南游击队等；在全国解放战争时期和中华人民共和国成立后称中国人民解放军。中国人民解放军在中国共产党领导下，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，以全心全意为人民服务为宗旨，紧紧依靠人民群众，历经艰难曲折，由小到大，由弱到强，为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，同国内外强大的敌人进行了艰苦卓绝的斗争。为夺取新民主主义革命胜利、保卫和建设社会主义祖国做出了巨大贡献，赢得了中国各族人民的爱戴与拥护。中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的人民军队。她从诞生之日起，就始终不渝地实践着全心全意为人民服务的宗旨，南征北战，出生入死，在物质极其匮乏的条件下，以劣势装备同优势装备的敌人浴血奋战，在全国各族人民的大力支持下，战胜了国内外的强大敌人，消灭了蒋介石的反革命武装，为建立新中国，为保卫祖国的安全和社会主义建设，立下了不朽的功勋。中国人民解放军之所以成为一支伟大的军队，在中国革命和建设中建立丰功伟绩，是由于有中国共产党的正确领导，有马克思列宁主义、毛泽东思想的理论武装，有缔造、统率我军的老一辈无产阶级革命家的辛勤培育，有广大指战员前仆后继的英勇战斗，有人民群众的拥护和大力支援。

“十五”期间，我国劳动保障科研工作在促进就业和再就业、完善社会保障体系，构建稳定和谐劳动关系等方面的许多重大理论和实践问题上实现了新的跨越和突破，为政府决策和实际工作的开展提供了理论和技术支撑，为推动劳动保障制度改革的进程发挥了重要作用，为建立和完善适应社会主义市场经济体制的劳动保障制度框架和体系做出了积极贡献，受到劳动保障部门和社会各方面的充分肯定和好评。

目录

《军队思想政治教育四会指南》分4篇14章，对“会搞思想调查”、“会计划安排教育”、“会备课讲课”、“会制作使用多媒体课件”的“四会”方法的技巧做了系统阐释。

本书为学习领会江泽民国防和军队建设思想提供了最好的教材；党的十六届四中全会正式提出江泽民国防和军队建设思想的科学概念，对江泽民国防和军队建设思想的理论体系作出准确概括，为开展这项研究提供了科学的指导思想和理论依据；理论界和学术界推出了许多有分量的研究成果，使这一领域的研究有了更多可以吸收借鉴的资料。在此基础上，作者对书稿作了进一步加工修改。

人类历史的长河中，有许多值得歌颂的传奇，中国工农红军的长征，就是其中之一。举世闻名的长征，本身就是一部惊心动魄的史诗。长征，是中国共产党领导中国革命的一次伟大胜利，也是无私奉献、不畏艰险、永不言败的精神的胜利。 从1934年10月到1936年10月，中国共产党领导下的中国工农红军进行了大规模的战略转移。这一前后历时两年的、史无前例的伟大军事行动后来就被称为“长征”。 人们常说的“二万五千里长征”是指中央红军（即“中国工农红军第一方面军”）的战略转移。中央红军的长征从1934年10月离开江西于都河开始，以1935年10月19日到达陕西北部的保安县吴起镇为结束的标志。 进行长征的还有红军的其他几支部队。红二十五军于1934年11月离开鄂豫皖根据地向西转移，开始长征。红四方面军于1935年3月离开川陕根据地，发起嘉陵江战役，随后向西开始了长征。1935年11月，红二、六军团（后改编为中国工农红军第二方面军）也离开湘鄂川黔根据地开始长征。红二十五军最先结束长征。这支红军于1935年9月15日到达陕北延川县永坪镇，同陕甘红军会师，历时10个月，转战4个省，行程近1万里。1936年7月，红四方面军和红二方面军在甘孜会师后分路北上。1936年10月9日，红四方面军到达甘肃会宁，同红一方面军会师，历时1年又7个月，转战了4个省。1936 年10月22日，红二方面军到达甘肃的将台堡，同红一方面军会师，历时近1 年，转战9个省，行程近2万里。1936年10月中国工农红军三大主力的会师，标志红军长征的胜利结束。 埃德加·斯诺曾写道：“总有一天会有人写出这一惊心动魄的远征的全部史诗。”这句话给我的印象非常深刻。哈里森·索尔兹伯里后来亲走长征路，写作了The Long Mareh：The Untold Storly（《长征——前所未闻的故事》）一书，可以说是实现了斯诺的愿望。除了以上两人，时至今日，已经有很多关于长征的著作了。但是，据我所知，直到目前为止还没有人用真正的史诗体裁来写过长征。我想，大概是因为那并不是一件容易的事吧。 我创作这部史诗的主要动机之一，就是想以真正的史诗形式来向红军勇士们表示敬意，因为庄严、质朴、优雅的史诗对于波澜壮阔的长征和那些质朴豪壮的、精神高贵的红色勇士而言，是最适合不过的。我将自己创作的这部《长征史诗》首先看成是一部文学作品。当然，我也努力使它成为一部真正意义上的具有历史价值的“史”诗。因此，在创作过程中，我主要以大量的长征回忆录、长征日记作为创作的参考素材，不论大事还是小事，都尽量追求具有历史真实的元素；同时也尽量争取使那些人们熟悉的或不熟悉的长征故事以史诗这一新的形式再现。我相信，在史诗的创作中，艺术想象力和对历史真实性的追求是可以在一定程度上加以协调的，甚至是可以相得益彰的。 我希望能够通过真正的史诗形式来展现红军长征波澜壮阔的全景画面。我在这部《长征史诗》中，主要记述了中央红军“二万五千里长征”的英雄故事，其中也偶尔提到其他几支红军部队。 在这部长达近两万个诗行的史诗中，不仅仅写到毛泽东、周恩来等伟大的革命领袖，也以非常多的笔墨写到普通的红军战士。我把红军作为一个整体加以看待。我认为，正是因为伟大的领袖和千千万万普通的战士无私地团结在一起为了共同美好的理想而奋斗，才汇聚成了勇往直前、坚忍卓绝的红色铁流，才凝聚起了无私奉献、永不言败的集体主义精神。 红军的精神，并不会因为长征的结束而逝去。红军的精神是一种人在艰难困苦中永不言败的精神，是人类精神中稀有的、高贵的牺牲精神。正是这种牺牲精神使普通的、脆弱的人变成无所畏惧的勇士，激励着平凡的、渺小的个人超越“小我”，成就“大我”。因此，红军的精神，不仅仅是我们国家、人民的精神财富，也是全人类的精神财富。 这部《长征史诗》，不仅仅是对英勇红军的歌颂，也是对人类所能拥有的高贵精神的歌颂。