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本书是为了纪念邓小平同志诞辰100周年，把他的军事思想研究介绍给广大读者。为了帮助广大党员、干部更好地学习邓小平军事思想，编者们参阅了大量有关邓小平军事生平的历史资料编写本书，供大家参阅。本书上卷从邓小平走上革命之路写起，包括“领导百色起义”、“从右江到江西的千里转战”、“在中央苏区的日子里”、“走出艰难”、“争取抗日战争的最后胜利”等章节。其中穿插有“战友情深”这样的章节，回忆了他与刘伯承的战友情谊。本书下卷包括20个章节，包括“守住华北大门”、“面对和平之光”、“跃进大别山”、“出山”、“进军大西南”、“辞去中央军委主席的职务”等内容。其中，穿插有“与毛泽东的几次电报往来”等详实的历史细节。<

《孙子》的影响远不止局限于军事领域。《孙子》是政治家的治国方略，哲学家的人生宝鉴，外交家的谈判法宝，文学家眼里的艺术珍品，在当今激烈的商战中，更是有远见的企业家的战略教科书。日本的“经营之神”松下幸之助、美国的“汽车大王”罗杰·史密斯，都公开中言，《孙子》是他们成功的法宝。《孙子》在诸多领域里的广泛运用和屡显奇效，吸引了各方人士普遍的关注和研习，终于掀起了世界性的“孙子热”。这是值得所有中国人为之骄傲的。《孙子兵法》是中华民族五千年璀璨文化中的瑰宝，是我国现存的最古老的哲理与实践兼备的军事巨著，也是世界上流传时间最长、传播范围最广、历史影响最大的兵学圣典，享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵经”等美誉。本书根据《孙子兵法》整理出版，对原书文字做了较详细、确切的注释和翻译，特别以“评析”的形式对原文所揭示的深刻智慧做了深入浅出又切合要旨的阐释，以期帮助读者更好地理解掌握原书。

《三十六计》是一本兵家谋略书，在我国流传很广。书中介绍了古代军事战例的精华。 《三十六计》成书于明清时代，作者已经不知道是谁了，这本书的作者既懂兵法，又精通《易经》，三十六计几乎每条计都与《易经》有关，有的计还源出《易经》。《易经》也叫《周易》，是所说的“五经”之一，据说是周文王所作。 《周易》里面知识包罗万象，在世界上知名度很高。 《三十六计》共分六套计，每套六计，就是胜战计，敌战计，攻战计，混战计，并战计，败战计。前三套计优势时用，后三套计劣势时用。这本彩色三十六计，有原文，有故事，有插图，快翻书吧！

21世纪是一个充满竞争的世纪，少年儿童是未来的主人，在他们儿时所形成的举趣、爱好、志向将印证 他们未来的一生。而现在普遍采用的填鸭似的教育给孩子们造成了极大的痛苦，正如一头不想喝水的牛，人们总想用蛮力把它的头按到水中地喝水……。怎样影响孩子们的兴趣与爱好，使他们有远大的志向的健康的思想，这是大家都想解决的问题。解决的方法其实很多，我们用名人的故事来启发孩子们，其实也不乏是一种好的方法，并且是被很多人印证的。有人认为阅读名人故事是成年人的事，其实对一个很多方面已经定型了的成年人来说，这只能算是锦上添花。而少年儿童具有天然的可塑性，他们每阅读一个名人故事，就会在他们的内心深处进行一次雕塑，就像在他们不断升级的硬件中增添了一个又一个优秀的软件……。本套丛书介绍的是那些在各个领域取得卓越成就的顶尖级国际名人，他们在自己的人生道路上留下了为世人所瞩目的痕迹，展现了他们的光荣与梦想……孩子们阅读了这些名人的故事，它将引导你们登上光荣与梦想的列车。

《中央广播电视大学八一学院专用教材：军事高技术知识教程》共有八章。主要内容有军事高科技知识概述；陆军技术；海军技术；空军技术；战略导弹部队技术；军兵种通用技术；现代战争中的军事高科技等。

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《三十六计》是我国流传较为久远，普及面较为广泛的兵法通俗读物，它集历代兵家“韬略”“诡道”之大成，素有兵法和谋略奇书之称，书中的不少计名、用语为人们耳熟能详，闪烁着智慧的火花。它不仅可以用于军事，对于启迪人们的心智亦功不可没。我国古代，兵书丛集，蔚为大观：仅见于记载的就有三千余种，保存至今的也不下千余种。其中《三十六计》格外被人看重。故古书有云：“用兵如孙子，策谋三十六”。可见，《三十六计》所涵盖的有关智谋的丰富内容，历来被人们所重视，今天，人类已经进入高科技时代，但是，人们对《三十六计》还是情有独钟，那是由于被其所富含的“巧”与“智”所深深吸引，认为其不仅可以用于军事，推而广之，还可以将其引入政治、经济、哲学、人生、管理、商界等各个相关领域。

本书全面、系统地介绍了军事计量学知识。全书内容包括军事计量基础、军事计量技术机构、军事计量人员、军事计量测量标准、军事计量管理、军用实验室认可和军事计量保障。此外，本书还收录了与军事计量管理有关的法律、法规、标准及其他相关内容。本书可作为高等军事院校本科生教材或研究生和教师参考用书，也可供军事计量管理干部和军事计量人员学习使用。

《生产》为不定期出版物，本书是第一辑。《生产》的宗旨是批判和反思当代世界的处境和知识分子的任务，继承马克思主义以降的批评传统。本辑包括“战争的政治与伦理”、“迈克尔·哈特与《帝国》”、“本雅明与《拱廊计划》”三个主题，并有论黑格尔和德里达的文章各一篇，以及对艺术家王广义进行的访谈。对于“生产”的关注，源自马克思主义传统，正是在生产环节，马克思发现了资本增殖的秘密。马克思之后，“生产”获得更丰富的内涵；文化领域是知识生产，精神领域是欲望生产，政治领域是权力生产，社会变成一个巨大的生产机器——而所谓“消费社会”不过是它的一个反讽性注释。“生产”，成为诊断当代社会的关键词。另一方面，“生产”这个词对于今日中国人而言似乎别具意味：我们曾经身陷“生产”之笼，如今，我们期待这个迷失在历史深处的词语重新获得活力。当然，词语自有其命运，我们所能做的也只是邀请。最后，需要指出的是，“生产”的内在语义，就是生成、流变、活力，它符合当代知识分子的气质：永不停息地思考和批判。正是在这个意义上，“生产”是批判和思想的基本特征。