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国学小书院。本套书的特色是原文大字，加拼音，加译文，加注释。字大，可以节省目力；拼音，便于诵读；译文和注释，便于理解。此外，每本书都配有插图，以增加阅读趣味，《三十六计》、《二十四孝顺故事》两部更配有相关故事，以助进一步理解原文。关心教育的家长，千万不可轻忽对孩子的读经教育，快快让您的孩子加入到读经的行列中来吧！

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非战争军事行动是和平时期国家武装力量经常担负的任务，但是如何完成好这一任务以往研究的不多。为此，我们作为院校教育工作者和部队指挥员，在梳理和研究我军参加非战争军事行动的实践经验的基础上，撰写了《非战争军事行动》。《非战争军事行动》就是围绕非战争军事行动中有代表性的几种主要任务，对非战争军事行动的主要特点和规律进行了初步的探讨，目的在于“抛砖引玉”，启迪读者的思索，为广大读者探讨研究提供参考。《非战争军事行动》由炮兵指挥学院王明武教授、常永志副教授，北京卫戍区某部炮兵指挥部徐戈主任，北京卫戍区某部章楠参谋长编著。《非战争军事行动》的撰写，集纳和吸收了许多军内外专家、学者的优秀成果和有益观点，在此表示诚挚的谢忱。

当代俄罗斯通常被称作是一个转型国家，但人们所说的转型往往主要是指它内部社会制度与权力结构的转型，《当代俄罗斯对外战略转型研究》将俄罗斯对外战略作为专题来研究，首先有助于改变这一领域的研究目前还比较薄弱的状况；同时《当代俄罗斯对外战略转型研究》以“转型”作为研究的视角，又弥补了我国理论界在这方面研究中存在的深度和广度不够的不足。

三十六计，是中国谋略智慧的精髓，它不仅是兵家克敌制胜的必懂计谋，更是中国人无形的“智慧长城”。它既适用于具体的战术，也适用于重大的战略决策，各行各业的人都能从中找到成功的秘诀。

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本书为军队（武警）机关干部提供一本权威的，齐备的，方便实用的案头工具书，使他们在写作和处理军用公文过程中遇到“拿不准”问题时，有一个快捷的方法和权威的依据。 本书不仅从事军队（武警）机关工作的干部，可以从中得到准确而完备的专业知识，从而大大有利于本职工作的完成，即使是专门从事公文写作和教学的人员乃至一般的读者，也可以当做一种辅助性的教材。

今存《孙子兵法》约五千九百字，共十三篇：第一《计篇》，主要论述研究和谋划战争的重要性，通过战略运筹和主观指导能力的分析，以求得对战争胜负的预见，提出了“五事”“七计”、“兵者，诡道也”、“攻其无备，出其不意”等军事原则；第二《作战篇》，主要讨论物力、财力、人力与战争的关系，提出了“兵贵胜，不贵久”的速胜思想和“因粮于敌”的原则；第三《谋攻篇》，主要论述“上兵伐谋”的“全胜”思想，揭示了“知彼知己，百战不殆”的著名军事规律；第四《形篇》，主要论述战争必须具备客观物质力量即军事实力，中心讲“先为不可胜，以待敌之可胜”；第五《势篇》，主要论述在军事实力的基础上，如何正确实行作战指挥问题，通过灵活地变换战术和正确地使用兵力，造成锐不可挡的有利态势；第六《虚实篇》，主要论述作战指挥中要“避实击虚”、“攻其必救”、“因敌而制胜”，中心讲用“示形”欺骗敌人，调动敌人而不被敌人所调动；第七《军争篇》，主要论述争取战场主动权的问题，提出了“兵以诈立，以利动，以分合为变”，“避其锐气，击其惰归”的军事原则；第八《九变篇》，主要论述根据各种战场情况灵活运用军事原则的问题，提出了“必杂于利害”、“君命有所不受”的思想；第九《行军篇》，主要论述行军、宿营和作战的组织指挥及利用地形地物、侦察判断敌情的问题；第十《地形篇》，主要论述地形的种类与作战的关系及在不同地形条件下的行动原则，还提出了“视卒如爱子”的观点；第十一《九地篇》，主要论述九种不同作战地区及其用兵原则，提出了“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突然袭击的作战思想；第十二《火攻篇》，主要论述火攻的种类、条件和实施方法。第十三《用间篇》，从战略的高度论述了使用间谍的重要性及其各种间谍的使用方法，提出先知敌情“不可取于鬼神”，“必取于人”的朴素唯物主义观点。 《孙子兵法》词约意丰，内容博大精深，揭示了战争的一些一般规律。在军事哲理方面，具有朴素的唯物论和辩证法思想，它十分强调政治、经济在战争中的作用；贯穿于全书始终的“知彼知己，百战不殆”的思想，至今仍是科学真理；它重视人事，反对天命，不信鬼神；它含有弱生于强、强生于弱的矛盾转化思想、“在利思害，在害思利”的辩证分析的思想、“兵无常势”的发展变化思想等。在战略战术方面，它重视战略谋划，反对轻易用兵，主张“慎战”、“全胜”，“不战而屈人之兵”；它把战略的内容归纳为“道、天、地、将、法”五个要素，并指出将帅只有深刻了解、确实掌握这五个战略要素，才能够打胜仗；它强调战术的灵活性，提出“兵无常势”，“践墨随敌以决战事”，“因敌而制胜”，要根据不同的时间、地点、作战对象等而采取不同的打法；要“致人而不致于人”等。在军队建设方面，非常重视和强调将帅的地位和作用，把具有“智、信、仁、勇、严”五个条件的将，看作是决定战争胜败的五个战略要素之一；主张文武兼施，刑赏并重，以法制原则治理军队等。当然，《孙子兵法》也存有糟粕，如在认识论、方法论方面，夹有某些唯心论和形而上学的成份；在历史观方面过分夸大将帅的作用，提倡愚兵政策等，都是应该进行批判的。 《孙子兵法》在唐朝时传到日本，十八世纪传到了欧洲，相继出现了法、英、德、俄等译本，目前世界各国大都有自己的译本。《孙子兵法》被推崇为“兵学圣典”、“东方兵学的鼻祖”、“武经的冠冕”，在世界军事史上占有突出的地位。

《孙子兵法》是中国兵书的奠基之作，其作者孙武被后世尊稚为“武圣 ”，与“文圣”孔子齐名。《孙子兵法》共十三篇，涵盖了备战、治军、用兵等各个环节，涉及军事、政治、经济等各个方面，其中的战略战术思想对于现代的战争、商业竞争甚至足球比赛等，也具有很强的现实指导意义。