《孙子兵法》由导言，《孙子》各篇题解、原文、注释、校记、译文、解读，相关附录组成。通过对中国古典兵学的代表、“百世谈兵之祖”《孙子兵法》一书的系统、全面、深入的解读，完整介绍《孙子兵法》的兵学理论体系，揭示《孙子兵法》的重大军事学术价值，同时考察《孙子兵法》的历史文化渊源，认识《孙子兵法》的辩证思维方法，并对《孙子兵法》在当今社会活动中的启迪借鉴意义作出实事求是的分析，从而使学生对博大精深的中国古典兵家文化的成就和影响有比较全面的了解和掌握，激发其兴趣，为其进一步探讨古代兵学的相关学术问题奠定坚实的基础。

战争是一个矛盾统一体。战争运动是战争内部以及作用于战争的诸多要素交互作用的表现。该书从战争本质、战争要素、发生机制、运动形式、打击手段等方面，阐述了当代战争客体的一系列特殊规定性，着力探讨了当代政治、经济和迅速发展起来的高科技对战争形态的深刻影响。

本书是其中的第一、二、三卷。克劳塞维茨总结了自己亲身经历的普法战争和法俄战争的丰富经验，研究了130多个典型战例，写下了这部内容丰富的著作。《战争论》论述了战争的方方面面。无论战争有多么不同，其目的都是一样的，认识了战争的目的，就认清了战争的本质，因此，克劳塞维茨给战争作了这样的界定：“战争无非是国家政治通过另一种手段的继续”，“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为”。战争最显著的特点是使用暴力。“暴力用技术和科学的成果装备自己来对付暴力。暴力所受到的国际法惯例的限制是微不足道的，这些限制与暴力同时存在，但实际上并不削弱暴力的力量。暴力，即物质暴力（因为除了国家和法的概念以外就没有精神暴力了）；它是把自己的意志强加于敌人作为目的。为了确有把握地达到这个目的，必须使敌人无力抵抗，因此从概念上讲，使敌人无力抵抗是战争行为的真正目标。”克劳塞维茨没有从道义上论述战争，他抛弃了道德的温情主义和道德上的虚伪，从本体论的高度对战争作出界定，从而赤裸裸地揭露了战争及其本质。

国防是国家的防务，是国家生存与发展的安全屏障。国防动员作为国家防务活动的产务，其初级形态可以追溯到遥远的古代。本书以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持军民结合、寓军于民的方针，按照平时服务、急时应急、战时应战的要求，对国防动员的历史发展和地位作用，国防动员的能力、潜力和基础，国防动员的需求、供给和均衡，国防动员的计划、预案和演练，以及国防教育和国防动员体制机制等一系列重大问题，进行了深入研究和系统分析，是一部具有较强思想性、理论性和指导性的学术理论著作。这是作者继《动员桥纵论》出版发行后奉献给广大读者的又一部关于国防动员理论研究的重要著作。该书的出版，对于进一步开展和深化国防动员理论研究，具有积极的借鉴和参考价值。

《部队汇报材料写作》是“最新军队和武警干部写作实用丛书”之一，其内容涵盖了军队和武警部队干部应用文写作的方方面面。全书采取理论与例文相结合的方式，讲理论深入浅出，通俗易懂；精选的百余篇例文，都是来自军队和武警部队各级机关百佘名“笔杆子”之手，且站立点高，文笔流畅；它集知识性、实用性和可操作性于一体，既可作为军队和武警部队各级各类文字材料写作的工具书，也可作为军队院校、部队举办干部岗位培训班文字材料写作的参考教材。

《孙子兵法》是中国古代兵学名著，其博大精深的军事思想和战略战术体系，两千多年来，成为培育世界优秀军事学家的宝典。《孙子兵法》通篇闪耀哲理之光，更是中华优秀传统文化的杰作。《孙子兵法》虽说是兵书，但其基本原则和思想方法，还渗透到军事以外的社会生活各个领域，得到广泛的重视和应用，是一部高级专门人才不能不读的中华经典。《孙子兵法导读》每篇都有题解、注释、导读、典型案例和练习与思考等，符合教材编写的规范，也给社会上具有中等文化水平的读者，提供了较好的读本。

战争指导是一种预防、治疗和缓解国际“身体”上的疾病——战争的艺术。欲避免战争的危害，则需有良好的战争指导，而唯有了解时代发展对战争本质所造成的影响，始能决定正确的战争指导方式。《战争指导》一书是英国战史大师富勒将军继《西洋世界军事史》后的另一力作。书中分析了1789年以来，世界各国政治、经济和社会等方面的重大革命对战争所造成的影响，并指出了20世纪战争指导的谬误和缺失，以及今日寻求和平时所应具有的战争指导观。

《孙子兵法》是中国历史乃至世界历史上第一部系统的军事专著，后世的很多军事家都从《孙子兵法》中学习行军打仗的方法。《孙子兵法》不仅运用于军事领域，还被推广到社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。少年儿童在成长时期，一方面要掌握学习方法，一方面要明白做人做事的道理，通过阅读本书中从名著中提取的名言和历史故事，可以增加阅读量，提高写作能力，也能从军事谋略故事中领悟到现实中做人处事的态度。让少年儿童读者及早地接触名著，为自己的学习和成长以及将来走向社会，作借鉴，打基础，这就是编著本书的目的。

《孙子兵法》是春秋时期孙武所著。自从它产生之后，便被历代兵家视为经典，注家之多，实属兵书之最。宋以前留传后世有文字记载的著名的多达十一家。他们分别是汉·曹操，梁·孟氏，唐·杜佑、李筌、杜牧、陈皞、宋·王晳、贾林、梅尧臣、何氏、张预。有学者认为，杜佑所谓的注《孙子》，所以说是十家注。不过，古代刊行的注本多是十一家注。古人认定杜佑是其中一家，可能是因为杜佑之注确实有其独到之处，古人不拘形式，不在乎他注在《孙子》上，还是留在《通典》里，一概辑录出来，也作为一家注，应该有其合理性。我们比较人倾向于十一家注，还有一个原因是：《孙子》是一部兵书，我们所要研究的是它的精髓，而不是注者本人，所以注者是谁并不重要，重要的是他的注释如何。

《毛泽东与孙子兵法》在写作的过程中参考了一些资料和实用案例，吸收了其中部分相关成果。伟大领袖毛泽东有着深厚的传统文化底蕴，从博大精深的中国传统文化中吸取了丰富的营养。毛泽东军事思想是毛泽东在领导中国革命战争的长期实践中，集中军队高级将领和广大指战员的智慧和创造，逐步发展而成的完整的科学理论。《孙子兵法》乃是世界最早的一部兵书，被列为《武经七书》之一，为历代兵家必读之书。而毛泽东军事思想与《孙子兵法》有着千丝万缕的联系，从中汲取了无穷的智慧和丰富的军事理论营养，从而使这部古代兵家的军事理论升华到完整的科学理论的高度。