中国的马克思主义与当代中国的马克思主义，在理论原则、思想方法、创新精神等许多方面，都是一脉相承的。毛泽东思想中包含的许多基本原理、原则和科学方法，对于我们今天的事业仍具有重要指导意义。同时，由于当代中国的马克思主义是对毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，因此，学习毛泽东思想不仅能使我们对党所领导的革命和建设事业有一个完整的认识，而且全面、准确地把握毛泽东思想的科学体系、基本内容，特别是它的活的灵魂，还可以为我们学习邓小平理论、“三个代表”重要思想打下良好的基础。所以，当党的十五大确立以邓小平理论为全党的指导思想时，江泽民就明确地告诫全党“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失了根本。”同样，当党的十六大确立以邓小平理论、“三个代表”重要思想为全党的指导思想的同时，党的十六大通过的新党章则将“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想”列在学习邓小平理论、“三个代表”重要思想前面，作为党员“必须履行”的首要“义务”。

毛泽东作为一个开天辟地的政治家，纵横捭阖的军事家，远见灼识的思想家，其滔滔的智慧与谋略，令人称奇的内心世界和人格魅力，历来为人们所仰慕，所探寻。《独领风骚——毛泽东心路解读》，第一次从诗人行程的全新角度来解读毛泽东的绝代风华，走进他和常人相异的人格风景。该书突破了以往关于毛泽东的图书的写作和出版的格局，不再拘泥于考据论断，也没有单纯地读解诗句。而是把毛泽东诗词放在广阔的历史背景中，随着诗情做着诗意的表现，行文潇洒不拘，文图精美。具有可读性，有鲜明的时代特色和现代感。陈晋，生于1958年，籍贯四川简阳。先后毕业于武汉大学中文系和中国社会科学院研究生院。中国作家协会会员。中国毛泽东诗词研究会副会长、全国毛泽东文艺思想研究会副会长、多所大学兼职教授。中央文献研究室研究员。20世纪80年代主要从事中国共产党党史和毛泽东研究、领袖传记写作和电视片撰稿工作。主要著述有《当代中国的现代主义》、《悲患与风流》、《文艺批评的世界》、《毛泽东的文化性格》、《毛泽东与文化传统》、《毛泽东读书笔记解析》、《毛泽东传（1893-1949）》、《毛泽东之魂》、《文人毛泽东》、《为了理想》、《独领风骚——毛泽东心路解读》等十余部。中华诗词学会、毛泽东诗词研究会秘书长周笃文先生介绍说：“诗无达诂，任何对诗词的阐释解读都存在片面性，都不同程度的妨碍诗词意境的表现。”而《独领风骚——毛泽东心路解读》则不同。诗言志，诗词是心灵的声音，通过诗词这个切入点，自由的描绘天地，论述历史，展现人性，充分彰显了毛泽东独具的人格魅力。这本书为毛泽东诗词研究开辟了新的格局。该书已作为中华诗词学会、毛泽东诗词研究会2003年年会“毛泽东诗词研究有奖征文”颁奖晚会的获奖作品。《独领风骚——毛泽东心路解读》第一次由心灵深处的声音来探求毛泽东的内心世界，第一次由情感激越的文字来探寻他和现当代历史的互动关系。本书分24章，将公开发表的毛泽东全部诗词，以年代为序，以历史变革为线，以情感历程为论述场景，将毛泽东激扬文字的青春，婉丽悲欢的爱情，运筹帷幄的决断，抑郁困顿的沉浮，坐地巡天的浪漫，风流人物的慷慨，乱云飞渡的从容一一展现出来。文字优美飘逸，笔触酣畅淋漓。毛泽东作为一个开天辟地的政治家，纵横捭阖的军事家，远见卓识的思想家，其滔滔不绝的智慧与谋略，令人称奇的心路风景和人格魅力，历来是人们所仰慕、所探寻的。在毛泽东同志诞辰110周年之际，从毛泽东诗词释读的全新角度来解读这位历史巨人的绝代风华，是传承文化和积累智慧的必要方式，是对人格光辉的弘扬，是文学和历史相会的一场盛宴。

在这套精彩的丛书里，作者对当代历史中著名的公案进行了有趣的探讨，肯尼迪家族的死亡之链、罗森堡夫妇审判的“毒树之果”真相，纽约的火并、连环谋杀……阅读本丛书，读者会透过生活的平庸表相而感知到心灵的不稳定性。本书涉及到我们时代最典型的痛苦的故事，但本书生气勃勃的生态会使哪怕最脆弱的读者感到勇气在周围萦绕。希莫里克·杜瓦尔，法国著名记者，小说家。现供职于法新社。著有《世界尽头之门》《刀锋飞行》《黑手党档案》等书。法文版《黑手党档案》出版后引起轩然大波，黑手党扬言要割了杜瓦尔的舌头，以惩罚他揭露黑手党家族内幕之“罪行”。法国政府派人对他进行秘密保护长达一年之久。他本人也深居简出，恐遭不测。希莫里克·杜瓦尔娶了一位西西里姑娘为妻，故他经常往返于巴黎和西西里岛之间。这样的境遇也促使了他完成《黑手党档案》。该书是描述近代以来著名的“特种机构”、神秘组织历史的图文总集。书中所涉及的人类组织，具有钢铁般的笨重、凌锐的形式与性质，从黑手党到国际刑警组织，从中情局到联邦调查局，这些令人生畏的名字，从诞生之日起，一直在利益斗争的沙场上扮演着主角。本丛书的主色调使人联想到的是中世纪秘密宗教信徒在月夜里长袍飘逸的背影，想到的是曾活跃在伊比利亚半岛和贝鲁特大街上的长枪党，它的阴郁甚至令我们联想到爱丁堡监狱的夹道和枪械上的钢蓝。

政党是近代政治的产物。人类社会进入近代以后，政党政治便逐渐成为近代政治体系的主流。政党是作为封建专制君主的对立物，伴随着民主的潮流而出现的。从政治体系而言，政党的出现是由于民主政治发展的需要。现代政治与传统政治的一个重要区别在于政党的出现和政党政治的发展，如果马基雅弗里时代政治舞台的主角是君主，那么当今世界各国政治舞台的主角是政党。从18世纪政党在英国议会出现以来，世界上许多国家的发展都是在各种各样的政党直接或间接指导下展开的。在人类社会跨入21世纪的当今世界，政党的存在几乎是各国普遍的政治现象，据目前全世界二百多个国家和地区的统计，除二十多个国家和地区是严格的君主制或政教合一无政党外，绝大多数国家都存在着政党，实行政党政治。政党的确立和发展，已经成为现代国家发展的一个重要条件，以政党为主角的现代政治已经成为世界上普遍的政治形式。于是，政党和政党制度研究就成为现代政治学研究的重要内容。