党政读物
-
天地正气杨静云主编暂缺简介... -
党的组织工作实用手册中央金融工委组织部编本书主要由组织工作问答和组织工作常用文件两部分组成。组织工作问答对党的组织制度、基层组织建设、发展党员和党员教育管理等方面经常遇到的问题作了简明、准确的解答，具有较强的指导性和实用性。金融系统党组织实行垂直领导、干部实行垂直管理以后，金融系统各级党组织对党的建设工作和干部管理工作负有全面的直接的责任。 -
毛泽东人格戴木才著《毛泽东人格》提出研究毛泽东人格的课题，并作出了自己的回答。毛泽东是20世纪中国历史上最富魅力的伟大人物，也是这个世纪世界历史上最具人格力量的巨人之一。早在学生时代，老师们称赞他“资质俊秀”，“能充栋梁之任”（杨昌济语）；同学们夸奖他为“奇特之士，气质沉雄”，“居恒鹜高远而卑流俗，有九天俯视之慨”。在党内，他被认为是“中华民族的杰出代表”（刘少奇语）；“毛泽东同志就是伟大，就是同我们不同”（邓小平语）。在国外，他被誉为：“使历史显得涉小”伟人（布托语）；“具有天生的吸引力”（尼克松语）；“有压倒一切的魅力”（基辛格语）；“是代表20世纪的英雄”（福奈亨一语）；是一代“圣哲”（谭若思语）。在毛泽东逝世后，国内曾一再掀起“毛泽东热”，这中间蕴含着多重信息，毫无疑义，也是毛泽东巨大人格力量的感召。“毛泽东热”中显示的这种人格力量，不仅仅局限于毛泽东本人，而且体现着一种民族的精神和民族追求的理想。 -
孟子注疏（汉）赵歧注；（宋）孙〓疏；廖名春，刘佑平整理《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安邦的法宝，士大夫以通经致用为自己的终身抱负，平民百姓也以它们为修身行事的彝训。中国古代封建社会的圣经，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为衡准。清代阮元的《十三经注疏》刻本最称美善，而此次为便于非文献专业的人士阅读，以李学勤先生为首的《十三经注疏》整理委员会对全书进行了统一规范的标点，采用简体横排的方法重新刊印，诚为功德无量的文化盛举。 -
中共党史资料中共中央党史研究室，中央档案馆编暂缺简介...
-
孝经注疏李隆基注；邢〓疏《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安邦的法宝，士大夫以通经致用为自己的终身抱负，平民百姓也以它们为修身行事的彝训。中国古代封建社会的圣经，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为衡准。清代阮元的《十三经注疏》刻本最称美善，而此次为便于非文献专业的人士阅读，以李学勤先生为首的《十三经注疏》整理委员会对全书进行了统一规范的标点，采用简体横排的方法重新刊印，诚为功德无量的文化盛举。 -
尔雅注疏郭璞注；邢〓疏《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安邦的法宝，士大夫以通经致用为自己的终身抱负，平民百姓也以它们为修身行事的彝训。中国古代封建社会的圣经，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为衡准。清代阮元的《十三经注疏》刻本最称美善，而此次为便于非文献专业的人士阅读，以李学勤先生为首的《十三经注疏》整理委员会对全书进行了统一规范的标点，采用简体横排的方法重新刊印，诚为功德无量的文化盛举。 -
周易正义（魏）王弼注；（唐）孔颖达疏；李申，户光明整理暂缺简介...
-
论语注疏（魏）何晏注；（宋）邢〓疏；朱汉民整理《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安邦的法宝，士大夫以通经致用为自己的终身抱负，平民百姓也以它们为修身行事的彝训。中国古代封建社会的圣经，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为衡准。清代阮元的《十三经注疏》刻本最称美善，而此次为便于非文献专业的人士阅读，以李学勤先生为首的《十三经注疏》整理委员会对全书进行了统一规范的标点，采用简体横排的方法重新刊印，诚为功德无量的文化盛举。 -
春秋公羊传注疏（汉）公羊寿传；（汉）何休解诂；（唐）徐彦疏；浦卫忠整理本书主要内容包括四个方面：一、标点。根据现行新的标点符号用法，并结合古籍整理标点的通例，对全书进行统一规范的标点。二、文字处理。全书采用简体横排。以国务院文字改革委员会颁布的《简化字总表》、《第一批异体字整理表》为根据，以《辞海》和《汉语大字典》等权威辞书为标准，对《十三经注疏》中的全部繁体字和异体字进行简化和规范化。同时又根据中国古籍和文字的特点，尤其是《十三经注疏》的具体情况，参照有关的规定和通例，对其中可能导致歧异和引起混淆的文字，进行仔细的甄别和严格的处理。三、校勘和吸收研究成果。全面吸收阮元《十三经注疏校勘记》和孙诒让《十三经注疏校记》的校勘成果。对阮元《校勘记》中已有明确是非判断者，据之对底本正文进行改正；对其无明确是非判断者，出校记两存。孙诒让《十三经注疏校记》系专门针对阮元《十三经注疏校勘记》系专门针对阮元《十三经注疏校勘记》而作的一种补充和再校勘。《十三经注疏》是中国古代经典中影响最大而又难度极大的古籍，其涉及的内容极为广泛，参与本书整理和审订工作的专家学者及编校人员达数十人。他们兢兢业业，辛勤劳动，数年如一日，为此书的问世，倾注了自己的心血，作出了贡献。
