连玉明，著名城市专定，教授，北京国际城市发展研究院院长。中共中央党校国情国策研究中心研究员，领导决策信息杂志社社长。主要研究领域为城市学、学习型社会理论和决策学。长期从事城市竞争力研究，是新城市主义的倡导者和新城市运动的积极推动者。他提出的“城市价值链理论”成为继瑞士洛桑国际管理发展学院提出的“国际竞争力理论”和美国学者迈克尔·波特提同的“产业竞争力理论”之后的新的城市竞争力理论；他研究的“中国城市竞争力评价系统”和“中国城市竞争力解决方案”被证明为该领域最有效的方法之一；他创立的“学习型社人地理论”在国内创建学习型社会实践中得到广泛应用。他在学习型社会理论研究方面的主要著作有《学习型社会》、《学习型政党》、《学习型政府》、《学习型军人》、《学习型城市》、《学习型社区》、《学习型企业》、《学习型组织》、《学习型人才》和《学习型领导》等。

对邓小平关于香港回归的理论与实践即对邓小平的“一国两制”之“香港模式”的理论创新和实践创新的研究，在香港回归进行时的二十世纪的八十年代、九十年代，是一个高峰期，自邓小平晚年在中共十一届三中全会开启了当代的中国改革开放和社会主义现代化建设的新时期和和平发展已经成为当代世界的主题的大背景下创造性地提出院一国两制的国家统一，新思维，揭幕中英两国政府解决香港问题的外交谈判并以正式签署的九七香港回归的联合声明谢幕以后，香港问题就逐步成为中国和国际是英国、美国、日本和澳大利亚等在香港有特殊的政治地位利益，经济利益和政治利益和意识形态的因素的驱动，中国内地的界对于香港问题的研究重点，是邓小平的一国两制的科学构想在继承和发展古代中国国家统一的历史遗产和历史传统的基础上对于马克思主义的理论和新的实践创新，是香港回归结束香港156年的英国殖民政治对于中华民族的伟大复兴的标志性的意义。本书写了关于邓小平与香港回归问题的学术研究，旨在此一具有拓荒性的研突领域，弥所缺，正所谬。本书的基本结构是以自1979年至1997年时间段的香港回归的右史，以自1979年至1997年时间段邓小平的一国两制的香港模式成型、成熟的历史为经纬，自纵至横，自点至面，对于邓小平关于香港回归的一国两制的理论与实践进行分缕析的理性和学术化的梳理和阐释，寓评于述，夹叙夹议。

本书叙说了十九位中兴君主的生平事迹。每位君主均列有全名、别名、尊号、史称、生卒、在位、享年等；书后配有“名人评说”和“相关链接”两部分内容。

黄楠森，男，四川富顺人，北京大学哲学系教授，北京大学邓小平理论研究中心研究员，博士生导师。曾任国务院学位委员会和国家社科基金的学科评议组成员，中国马克思主义哲学史学会会长，中国人学学会会长，北京市社科联副主席。长期以来一直从事马克思主义哲学和哲学史的教学和研究工作。主编或撰写《马克思主义哲学史》、《与辩证法》、《黄楠森自选集》等著作十余种，论文300多篇，其中若干论著曾获“五个一工程奖”、“吴玉章奖”以及教育部、北京市委等颁发的多项科研成果奖。邓小平理论的哲学基础是什么，在我国理论界有一些意见分歧。本书采取向上追溯的方法，以中国共产党第十四次全国代表大会的报告所提供的邓小平理论的思想体系为主要根据，探索其中包含的哲学思想，指出邓小平理论的哲学基础就是辩征唯物主义和历史唯物主义，或者更确切地说，就是实践中的发展了的辩证唯物主义和历史唯物主义。本书最后就邓小平理论对建构21世纪马克思主义哲学新形态的启示，也提出了一些看法。

本书共七章，包括“毛泽东对中国现代化道路的探索和设计”、“邓小平提出中国现代化的发展模式”，“江泽民对中国现代化理论的新贡献”、“中国领导人与中国区域发展”等内容。

本书主要分为文献档案、回忆录、专题资料、史实考证、会议介绍、部门档案、信息窗七个栏目内容。

早恋，是一代少年哀与愁，也是每一个家长的爱与怕。无论其是与非，它都是横亘在我们面前必须正视的一个问题。我们该如何做父母？我们该如何做老师？不妨听听这些早熟心灵的真情独白，让我们找到一种互不伤害的办法……

《邓小平南方谈话（楷书本）》是在我们经受国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来的理论和路线，解放思想，实事求是，深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题，把改革开放和现代化建设推进到新阶段的宣言书。谈话内容十分丰富，有着深刻的科学内涵，涉及有中国特色社会主义理论和实践的各个方面。谈话对社会主义的一系列重大理论问题提出了新的论断，在马克思主义发展史上第一次科学地概括了社会主义本质，深刻阐发了社会主义也可以搞市场经济的理论，进一步论述了社会主义初级阶段的长期性和复杂性。谈话提出，坚持党的基本路线一百年不动摇；发展是硬道理，抓住机遇，加快发展，主要是发展经济；坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持两手抓、两手都要硬；要警惕右，但主要是防止“左”。谈话强调，中国的事情关键在党，关键在人，对党的思想建设、组织建设、作风建设等方面，作了全面阐发。南方谈话具有重大的政治意义。谈话发表前，国内发生政治风波，国际上发生苏东剧变，社会主义事业遭受严重挫折。长达半个世纪的冷战格局结束，世界经济、科技迅速发展，世界发生大转折。在这样的关键时刻，邓小平发表谈话，表明中国共产党高举马克思主义旗帜、走社会主义道路的坚定信念，同时为进一步探索建设有中国特色社会主义道路指明了正确方向。南方谈话具有重大的理论意义。谈话总结我国和其他国家搞社会主义的经验，围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义的重大问题，作了深刻的回答，对社会主义的认识产生了新的飞跃。一篇谈话：南方谈话，一部著作：《邓小平文选》，一个理论：邓小平理论，标志着马克思主义在中国发展到一个新的阶段。南方谈话具有重大的实践意义。谈话犹如一股强劲的春风，迅速吹遍中国大地，掀起了改革开放和现代化建设的新高潮。党的十四大作出抓住机遇、加快发展的决策，明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，有中国特色社会主义各项事业进一步蓬勃发展、欣欣向荣。以南方谈话和十四大为标志，中国的改革开放和社会主义现代化建设进入了一个新的阶段。南方谈话发表10年来，以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，领导全党和全国人民经受住了来自国际的和国内的、政治的和经济的以及自然界的严峻考验，全面推进建设有中国特色社会主义事业，成功实现了社会主义现代化建设的第二步战略目标，并开始向第三步战略目标迈进。在这个过程中，根据国际形势的新变化和中国改革开放和现代化建设面临的新情况、新问题，在实践中坚持、丰富和发展了邓小平理论。党中央把党的建设放在总揽全局的突出位置，聚精会神地抓党的建设。江泽民同志在建党80周年时发表的重要讲话，总结了党的80年的基本经验，围绕在新的历史条件下，建设一个什么样的党、怎样建设党这个基本问题，全面阐述了“三个代表”重要思想。提出要坚持党的工人阶级先锋队性质，永葆党的先进性；要以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题；要增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力；要按照总揽全局、协调各方的原则，进一步加强和改善党的领导体制，改进党的领导方式和执政方式；要坚持党的最低纲领与最高纲领的统一；等等。“三个代表”要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想的提出，标志着我们党对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识，达到了一个新水平。江泽民同志提出的一系列新思想、新观点、新论断，特别是“三个代表”重要思想，是我们党理论创新的最新成果，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展。江泽民同志的“七一”重要讲话，是马克思主义纲领性文献，是中国共产党面向新世纪的政治宣言。南方谈话和“七一”讲话，都是在重大的历史关头，在全党需要对面临的重大理论和实际问题作出深刻回答的关键时刻发表的。邓小平同志和江泽民同志坚持解放思想、实事求是的思想路线，根据马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的科学方法，不拘泥于传统，不固守于本本，而是从发展变化的实际情况出发，勇于和善于进行理论创新，使全党对马克思主义的认识进入一个新的境界，推向一个新的高度。如果没有南方谈话，我们就不会有今天改革开放和现代化建设的新局面；同样，如果没有“七一”讲话和江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，我们就无法在面对深刻变化着的国际国内新形势时始终保持党的先进性，把邓小平开创的建设有中国特色社会主义事业继续推向前进。南方谈话和“七一”讲话贯穿着同样一个主题，就是解放思想、与时俱进，根据新的情况，坚持和发展马克思主义。这两篇文献也反映了同样一个鲜明立场，就是我们党一切从人民的利益出发，始终代表最广大人民的根本利益。应该说，邓小平当年主要面对和解决的迫切问题，是弄清什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。由于有了南方谈话，有了邓小平理论，有了中国改革开放的辉煌成就，这个问题在理论上和实践中得到了初步的回答。进入20世纪90年代以来，特别是在世纪之交的时刻，国内外形势发生很大变化。世界多极化、经济全球化在曲折中发展，科学技术进一步取得新的突破，人类进入信息化时代。国内经历着从计划经济体制到社会主义市场经济体制的转变，经济结构和社会结构在不断调整，整个社会的利益格局发生很大变化。我们党正处于总体性的新老交替阶段，同时也出现了许多新的情况。形势和任务的变化，使我们党面对新的考验，执政党建设的问题突出了。我们党如果不能适应变化的世界，不能继续得到人民的支持，就有失去执政资格的危险。世界上一些共产党取得政权又失去政权的教训和我们党历经80年艰辛历程，蓬勃发展的现实，充分说明，始终坚持马克思主义，坚持与时俱进、执政为民，这是我们党兴旺发达的根本所在。江泽民同志提出“三个代表”重要思想，党的十五届六中全会把加强和改进党的作风建设摆在突出位置，很重要的原因就在这里。十一届三中全会以来，我们党一直在思考和回答着三个重大理论问题：一是什么是社会主义、怎样建设社会主义；二是在执政和改革开放的条件下，建设一个什么样的党、怎样建设党；三是在新的历史条件下，怎样理解马克思主义，坚持和发展马克思主义。从南方谈话到“七一”讲话，从邓小平理论的形成到“三个代表”重要思想的提出，都是在深刻地回答这三个问题。这里的关键，是要以正确的态度对待马克思主义。南方谈话和“七一”讲话，一个共同特点是，没有丢掉老祖宗，又讲出老祖宗没有说过的“新话”。这就有一个怎样理解马克思主义的问题。解决好这个问题，统一思想的工作就好做了。在这个问题上，一是要坚持，二是要发展。首要的是要坚持马克思主义。旗帜要鲜明，立场要坚定。怎样坚持和发展？要认识到，“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，坚持“三个代表”重要思想与坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是完全统一的，在新的历史条件下，坚持“三个代表”重要思想就是坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论。因此，我们要把学习“七一”讲话和“三个代表”重要思想同学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论结合起来，要深刻理解“七一”讲话是对马克思主义的新发展、新贡献，大力发扬求真务实、勇于创新、与时俱进的精神，坚持在解放思想中统一思想。在这个问题上，要防止两种倾向：一是用教条主义、本本主义的态度对待马克思主义，用一成不变的僵化观点看问题；二是否定马克思主义基本原理，否定四项基本原则。在如何正确对待马克思主义的问题上，邓小平有过精辟的论述。他在1989年说过：多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解的问题。马克思去世以后100多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。他举例说，列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者，就在于他不是从书本里，而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路，干成了十月社会主义革命。邓小平这里说的逻辑，就是指社会发展的必然规律，恰恰是南方谈话最后一部分强调的内容；哲学思想，就是指世界观、方法论，归结起来，就是解放思想、实事求是的思想路线；共产主义理想，就是我们的远大目标。而要很好地掌握这些最基本的东西，就要从实际出发，从国内外形势的新变化出发，就是江泽民同志所讲的“一个中心，三个着眼于”的思想。这就是我们对待马克思主义的正确态度。我们要高举邓小平理论伟大旗帜，认真落实江泽民同志“七一”重要讲话和十五届六中全会精神，以“三个代表”重要思想为指导，全面推进党的建设新的伟大工程，进一步提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，把思想统一到中央关于国内外形势的分析判断上来，统一到中央为应对复杂形势制定的重大决策和措施上来，统一到中央关于今年工作的总体要求和部署上来，以社会主义现代化建设的新成就和党的建设的新成绩，迎接党的十六大胜利召开。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。<

本书是由中央国家机关工委和中国社会科学院直属机关党委邀请中央有关部门和理论界70多位专家、学者集体编写的，书稿针对广大党员干部群众在学习贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大精神中存在的问题和模糊认识，以问答的形式整理出五十个问题，有针对性地作出回答。书稿融针对性、学术性和可读性于一体，坚持理论与实践相结合、逻辑力量与情感力量相结合，力求准确地反映“三个代表”重要思想的新观点和新论断，是一本难得的学习研究参考用书。