博雅双语名家名作：安阳（英汉对照）

　　安阳发掘从一开始，其目的就是重新发现古代中国有文字记载的历史，而不是寻找艺术珍品或宝藏。因而安阳的故事也就是从发现“龙骨”上刻有中国古文字真正开始的。由此李济博士叙述了此发现如何获致的种种方面，并介绍了参与此事的一些主要人物。这些所谓的“龙骨”一旦被认定是由占卜者刻写了问卜于神的卜辞的龟壳或牛肩胛骨，这些珍品就以“甲骨”闻名，一股寻求更多的有字甲骨、将刻字译成现代文的热潮也随之兴起。几个世纪以来，中国的学问一直专注于对古典著作的精细考证，因此，许多学者渴望了解甲骨卜问的内容，推测可能的答案。要恰当地解释这些字的含义，需要将甲骨的发现与合格的学者所作的古代遗址考古发掘的全部记录联系起来。这就提出了一个严肃的问题，因为中国学者应该是呆在书斋中的，从事体力劳动被视为与做学问不相称。因此，要使安阳考察成为可能，社会和物质都必须作出调整，这要求中国学术界和社会来一次革命。有幸的是，中国已为此作好了准备，若无这种社会和思想变革的新风气，安阳发掘是不可能实现的。因此，安阳考察计划产生于社会变革，亦自始至终受制于不断变化的政治形势。

　　李济（1896-1979），考古学家，人类学家。字济之，湖北钟祥人。1923年获美国哈佛大学哲学博士学位。1926年主持山西夏县西阴村考古发掘，成为第一个发掘考古遗址的中国学者。1929年中央研究院历史语言研究所考古组成立后，长期任该组主任，并曾主持安阳殷墟的发掘，对中国考古学的发展卓有贡献。历史语言研究所迁往台湾后，曾任该所所长。著作有《西阴村史前遗存》、《中国文明的开始》、《安阳》等。

序言
自序
壹 甲骨文：最初的发现及学术界的初步接触
贰 探索阶段：甲骨文的搜集、考释和古文字学研究
叁 20世纪初期在中国的西方地质学家、古生物学家和古学家演示的田野方法
肆 安阳有计划发掘的初期
伍 王墓群的发现及系统发掘
陆 二战前小屯的最后三次田野发掘
柒 战时继续安阳研究及安阳发现物的研究
捌 战后的学术工作情况及安阳发现物的研究
玖 史前遗物和有关古代中国的传说
拾 建筑：建筑遗迹和地上建筑物复原之设想
拾壹 经济：农业和制造业
拾贰 殷商的装饰艺术
拾叁 谱系、贞人和亲族关系
拾肆 祖先及神灵崇拜
拾伍 殷商人的体质人类学评述
注释
附录：专有名词及术语对应的中文
参考文