礼教与法律

　　作者站在当下回顾清末这样一个法律移植时代的变迁，又从清末反观当下的法律文化。先简述《大清钦定刑律》立法过程，以及与之相伴的论争；然后叙述论争的主要内容，并论争双方的基本观点；后将就当日论争涉及的若干问题分别加以讨论；最后，把这一事件置于更大的历史视界中观察与分析，求取其历史的、社会的意义，以为今日之观照。

　　梁治平，一九五九年生。中国艺术研究院中国文化研究所研究员。主要研究领域为法律史、法律文化、法律与社会。主要著作有《寻求自然秩序中的和谐：中国传统法律文化研究》、《法辨》、《法意与人情》、《法律的文化解释》（编）、《清代习惯法：社会与国家》、《梁治平自选集》、《书斋与社会之间》、《在边缘处思考》、《法治十年观察》等，并译有伯尔曼著《法律与宗教》等。

缘起：“欲救中国残局，惟有变西法一策” 折中各国，兼采新说：《大清刑律草案》 世纪礼法之争 从《刑事民事诉讼法》到《大清刑律草案》 “正当防卫”之辩 “无夫奸”之辩 观察与讨论 “模范列强”：为承认而斗争 “天下刑律无不本于礼教”：道德(主义)与法律(主义) 之争 “必使国民直接于国家”：家族主义与国家主义之争 “法律何自生乎?”：自然主义与理性主义之争 “公例发明，推之人类社会而皆准”：特殊主义与普遍主义 之争 结语：晚清遗产谁人继承? 后记