东南民族研究（第二集）

　　随着研究的逐步深入，我们进一步了解到，福建除了畲族外，还有回族，虽然人数不多，且已汉化，可是他们在历史上具有重要的地位。还有蛋民，俗称水上居民，还有惠东的长住娘家以及惠东女的特殊娘俗和奇异的服饰，她们是否少数民族等问题，特别是福建历史上是闽越族住居地，而今汉族又成为主体民族，其发展变化又是如何？这些又都是人们想了解的问题。

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20世纪百越民族史研究概述
试论我国东南地区古代的民族名称
关于百越民族地区社会经济发展情况的探讨
吴、越是否同族
闽越文化研究的历史与现状
闽越史几个问题的探讨
福建古代民族名称及其历史沿革
闽越王无诸是越王勾践的第七世后裔吗——兼论闽越的来源
再论武夷山崖洞墓的一些问题
对华安仙字潭摩崖石刻的几点看法
东瓯族三大学术悬案的历史考察
百越族属中几个问题的探讨——兼论南越及其来源
关于西瓯、骆越若干历史问题的讨论
族群互动重组与文化整合的历史考察——探讨泉州闽越族、汉族和回族的生成和历史变迁
泉州海外交通的兴起与泉州回族的形成
畲族社会文化的发展与变化
畲族生成“四要素”变化的历史考察
畲族从聚居民族变成杂散居民族的历史考察
畲族是说汉语客家话，抑是客家话里有畲语
畲乡风情趣闻
福建省宁德市金涵畲族乡调查报告
蓝鼎元经理台湾等若干政治主张的重要意义
“筹台宗匠”蓝鼎元——评述蓝鼎元治台方略及其意义
福建漳浦县与台湾屏东县蓝氏族人的历史渊源
关于客家民系形成时代的讨论
古代越人是客家先民之一——汉南海王国越人及畲族与客家形成的密切关系
闽台地区汉族的由来及其发展成为主体民族的历史过程
福建“惠东女”是否少数民族
略论俞大猷治理民族问题的若干主张
再版林惠祥教授《文化人类学》感言
林惠祥人类学著作及其述评
后记