四书蕅益解

　　《四书蒲益解》是以禅理来解说儒家经典《四书》，其内容包括《论语点睛》《大学直指》《中庸直指》三部，《孟子择乳》已佚。此点校本所依版本乃民国金陵刻经处所藏之版本。智旭（蒲益大师）以心印之血注释《四书》，将佛家的心性之学与儒家的心性之学融为一体，指出天地万物、国家、根深、器界以及富贵贫贱等，皆为心所显现，皆是自心所现境界，除此别无他物。故而人皆当求之于自心自性，当明其不变随缘随缘不变之妙真如心也。《四书蒲益解》旨在以儒释佛，阐明佛理，而使世人明了，学儒亦可明心见性，自觉觉他矣。

　　江谦（1876—1942年），清末民初著名教育家，佛学家。字易园，号阳复，亦称阳复子、阳复居士，婺源江湾人。出生书香门第，自幼聪颖慧闻，熟读《四书》，通明《五经》。后于读书期间，深受晚清状元张謇赏识，江谦亦慕其德志，二人共事于通州师范学校时，江谦时任校长。后据其办学经验，提出办学方向，以“诚”为校训，以“知、仁、勇”为培养子弟目标，勉励师生为师为学为人。其业日盛时，江谦因病离职，中午回归江湾老家，潜心践行“儒佛合一”之学，著述立说，即于此间，补注《四书蒲益解》，稗益后世学智旭（1599—1655年），明末僧人，俗姓钟，名际明，字蒲益，又名声，字振之，号八不道人、北天目道人，又从所居称灵峰老人，古吴木渎（今属江苏省苏州市吴县木渎镇）人。少习儒书，曾誓灭释老，著《辟佛论》数十篇。年十七，因读莲池《自知录序》和《竹窗笔记》等书，始信佛，并烧毁全部旧论。二十四岁时，从憨山大师弟子雪岭禅师处剃度出家，法名智旭，后于莲池塔前受具足戒和菩萨戒。伺候，游历四方，讲学修业，广涉诸宗，遍学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义，主张禅、教、律三学融通，佛、道、儒三学致一。崇祯年问，住持江浙各地，晚年定居浙江孝丰灵峰寺。清顺治十二年（1655）正月示寂，寿五十七。两年后，门弟子将其遗体火化，起塔于灵峰大殿右。蒲益大师与憨山德清、紫柏真可、莲池袜宏并称明代四大高僧。其生平著述颇丰，主要分为《宗论》和《释论》两大类，共六十余种一百六十四卷。

《四书蒲益解》序
《四书蒲益解》重刻序
《大学直指》补注序
《大学直指》补注
《中庸直指》补注序
《中庸直指》补注
《论语点睛》补注序
《论语点睛》补注上
《论语点睛》补注下