个体生命的终极吟唱：思想史视域中的汉语神学研究

　　“汉语神学”之名，自其提出伊始，便在不断引起持续关注甚至激烈争论，成为中国当代重要的精神文化现象。植根于当代中国思想土壤的汉语神学，其萌发实际上与教会和传教活动并无联系。它首先是一个重要的思想史事件，但以往的研究和讨论，却主要从传统神学视域出发，而对其作为思想史事件的特征和意义则鲜有注意，更无深入探讨。本书稿首先梳理了当代汉语神学二十多年的发展历史，在划分并阐述其萌芽、形成、深化、扩展诸阶段的基础上，着重从思想史视域出发说明当代汉语神学发生的语境，分析其发生过程与当时思想史演进特征及内容脉络的一致性，论述当代汉语神学在中国现代思想史上的意义，尤其是在个体生命的终极依托问题上的突破。另外也论述了当代汉语神学在学术上和宗教上的意义。

　　李跃红，1959年生，云南民族大学教授。主要研究方向为美学与宗教哲学。已发表学术论文和专业评论九十余篇。其中在TrinityTheologicalJournal等国际刊物和《世界宗教研究》等国家级干IJ物，以及CSSC与核心期刊上发表论文四十余篇；在其他省级刊物及论文集发表学术论文和评论文章五十余篇。

第一章　导  论
　第一节　研究缘起
　第二节　基本观点与研究范围
　　一、基本观点
　　二、研究范围与重点
　第三节　研究进路与研究方法
　　一、研究进路：思想史的维度
　　二、研究方法：“语境还原”及其论证
　第四节　“汉语神学”概念界说　　
　　一、汉语神学
　　二、汉语神学概念使用说明
第二章　当代汉语神学过程的分期与评述
　第一节　当代汉语神学萌芽期(1988--1992)
　第二节　形成期(1993-1995上半年)
　　一、新的成分与新的阶段
　　二、“汉语神学”名称的提出
　　三、汉语基督教文化研究所建立　……第三章　当代汉语神学初萌过程的思想史特征第四章　当代思想论题与汉语神学思想第五章　当代汉语神学与当代思想发展第六章　现代思想史流的当代伸展与意义总结参考文献后记