所谓先生

　　有时候一种称谓的变化，不仅反映了语言学的变迁，更凸显了我们这个时代的尴尬，60年来，我们孜孜以求，毁词不倦—— “小姐”率先沦陷； “同志”躺着中枪。 “教授”危如累卵； “先生”所幸未亡。先生者，古之曰“师”，传道授业解惑。“道之所存，师之所存也”。先生的存废，关系到民族的兴衰存亡。千百年来，中华民族之薪火相传、风格赓续，有赖先生。先生站着，整个民族就站着。先生跪着，整个民族就跪着。然而如今，真正能配得上“先生”这一称呼的人屈指可数。社会在进步，物质在累聚，“先生”却付之阙如。好在我们还有回忆可以温暖，还有“民国先生”聊以慰藉。今天，我们为什么怀恋民国先生？在那个厉兵秣马、云波诡谲的时代，到底产生了什么样的先生，才一直让我们念念在兹、高山仰止、景行行止？本书以民国为纬，以先生为经，选取了梁启超、蔡元培、胡适、马相伯、梅贻琦、晏阳初、陈寅恪、钱穆等26位民国先生，力图通过他们的言语行状，描摹出一袭民国先生的剪影，从他们身上，可以看到为学问者的专注与执著，为师者的责任与担当，从而给当下的中国教育以积极的镜鉴作用： 云山苍苍，江水泱泱。 先生之风，山高水长。 谦谦君子，卑以自牧。 重铸诸夏，熠熠皇皇。 涵泳今古，盗火西方。 薪火赓续，先生永光。 噫吁呼伟哉我中华先生！民国千古！先生万岁！！

　　朱平，原籍云南昆明，现居贵州省贵阳市。自幼受母亲影响，酷爱历史。先后在《大公报》贵州记者站、《光明日报》贵州站、《中国经济时报》贵州站等媒体担当记者编辑工作，2008年10月，与人合作，创办《西部开发报·新闻视点·资源与环境》专栏至今。著有《民国范儿》等书。

PART1 启蒙者梁启超：为学的首要，是救精神饥荒/03
蔡元培：思想自由，兼容并包/11
胡适：容忍比自由更重要/21
梅贻琦：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也/41
司徒雷登：在一个自由的社会里，民主终会开花结果/49
晏阳初：除文盲，做新民/55PART2 翻译东西严复：译须信雅达，文必夏殷周/67
张元济：天下第一好事，还是读书/75
林纾：意境者，文之母也/81
辜鸿铭：“你们的英语太简单，正着读显不出本事”/89PART3 现代学术之建立
王国维：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界/101
陈寅恪：独立之精神，自由之思想/109
钱玄同：考古务求其真，致用务求其适/119
傅斯年：上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料/125
金岳霖：与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌/133
李济：考古须：有问题、有方法、有耐性、精准、无成见/151
PART4 在孤独中坚守黄侃：学问不可趋时或挟势利以行/163
刘文典：一字之微，征及万卷/171
钱穆：文化与自然合一是中国文化的终极理想/181
PART5 医身体还是医灵魂？刘半农：学问即爱好，爱好即学问/197
林语堂：人生不过如此/207
梁实秋：最简便的修养方法是读书/217
丰子恺：艺术以人格为先，技术为次/223
PART6 政治践行者马相伯：“叫了一百年，还没有把中国叫醒”/231
章太炎：张扬国粹，反对束缚/241
于右任：计利当计天下利，求名应求万年名/253
民国先生群像/261主要参考文献/276