政治一度被认为是可以让人类社会控制自身命运的一种活动。而现在，人们却深深地怀疑人类控制各种事务的能力，至少是通过政治来进行控制的能力。事关人类状况的这种新的宿命论声称，我们正生活在人类事务的一个主要的分水岭。它反映出20世纪对自由主义和社会主义乌托邦政治希望的破灭，对启蒙运动有关理性和进步的宏大叙事的更为广泛的失望，以及对现代性本身的幻想的破灭。这一论调最为突出的表达便是有关终结的各种话语——历史的终结、意识形态的终结、民族国家的终结、权威的终结、公共领域的终结和政治本身的终结，它们都是在最近几年中涌现出来的。与上述调相比，甘布尔的新著反对这种暗含在如此之多类话语中的宿命论，对对那种总是存在于众多现代性核心话语中的宿命论，而且，我要为政治和各种政治要素辩护，说明为什么离开了政治我们便一筹莫展，并探求政治和命运之间复杂的关系，以及它们之间持续不断和必要的张力。<

几年前，经哈佛大学燕京社社长杜维明教授引见，中国社会科学院裴长洪教授、李薇女士、周云帆女士和我有机会与到北京来做短期停留的雅克·鲍多特（Jacques Baudot）会见，我们对于鲍多特等人自联合国1995年丹麦哥本哈根社会发展高峰会议以后，从1996年起连续几年在丹麦政府支持下举办的哥本哈根社会进步研讨会表示了极大的兴趣，裴长洪先生代表中国社会科学院提出：可以考虑把几年来有关的文献翻译成中文出版，当即得到了鲍多特先生的首肯，杜维明教授也立即表示哈佛大学燕京社愿意出资支持。

《民族政策研究文丛（第2辑）》包括：我国实行民族区域自治制度的基本经验、提高教育质量是新世纪民族院校发展的生命、民族习惯法与国家制定法、战后东南亚经济开发引发民族冲突诸因素分析等文章。

本书从一般理论总结和操作实务两方面对我国工程性移民可持续安置和发展问题进行了深入研究。对工程性移民的成因、特点进行了分析和概括，对不同安置方式的优劣及其实施条件进行了剖析，认真总结了国内外在工程性移民安置工作上出现的经验教训，提出了在市场经济条件下，基于市场原则进行安置工作以实现移民可持续安置与发展的新思路。本书结合目前国内进行移民安置项目的实践，对移民安置方案的分析与选择、安置信息管理系统的建立、安置工作监测机制的建立与运作、安置工作社会经济效果的评价等进行了详细的介绍，对研究和从事工程性移民的学者及工作者具有很高的参考价值和实践指导意义。

本书为“国家制度研究”课题小组历时两年的研究成果。研究者在充分肯定1978年党的第一次转型——以经济建设为中心战略的同时，指出该战略还不能解决和应对的经济繁荣条件下，日益突出的社会不平等、不公平、不稳定及其他社会危机，明确提出了第二次转型——以国家基本制度建设为中心的战略构想，目的在于通过国家制度建设实现全社会福利最大化，保证党和政府代表并实现最广大人民的根本利益。本书包括以下内容：第二次转型的含义，转型悖论与发展挑战，国家制度建设的历史与经验，基本制度建设构想及总结。<

本书是作者在北京大学执教三十多年来的学术论文选。由中国政治思想而中国政府与政治，作者的学术研究也是沿此心路历程拾阶而上的。内容涉及中国政治思想、当代中国政治改革和当代中国政府创新。当代中国的政治改革受中国传统政治文化及其他因素的制约，只能是渐进的，并且步履蹒跚。当代中国的政府改革与创新受经济体制改革的推动，开展得有声有色，此伏彼起，颇为壮观。论文集也反映了当代中国改革开放的波澜壮阔的历程与场景。

错误知觉的原因和后果是什么？决策中常常发生什么样的知觉错误？对政治和其他行为体形象的认识是怎样形成和改变的？决策者怎样依据信息做出推断，尤其是从与他们自己的观点相矛盾的信息中做出推断？罗伯特·杰维斯是一位成果卓越的国际政治学教授。20世纪60年代他就以研究核威慑理论活跃于国际政治学界。60年代后期至70年代，他借鉴认知心理学领域的研究成果，建立了比较完整的微观层次国际政治理论。秦亚青，外交学院教授，博士生导师。1982年毕业于山东师范大学外语系，获学士学位；1983年毕业于北京外国语大学联合国译员培训部。后去美国密苏里大学政治学系学习，主修国际关系，于1987年获硕士学位、1994年获博士学位。主要研究领域包括国际政治理论和方法论。主要著作有《霸权体系与国际冲突》（专著）、《国际政治的社会理论》（译著）等，另在国内外学术杂志发表学术论文50余篇。为什么国家原本可以维持和平，却走向了战争？为什么国家原本可以合作，却选择了冲突？为什么国家间的敌意？绱巳菀咨拢岩耆慈绱四岩晕担吭凇豆收沃械闹跤氪砦笾酢芬皇橹校拦缏妆妊谴笱д窝Ы淌诼薏亍そ芪勾尤现睦硌Ы嵌榷哉庑┕收蔚闹卮笪侍庾龀隽私馐汀Ｋ衔俗费罢秸统逋坏脑颍唤鲆治龉侍逑岛凸姨逯疲乙芯烤霾哒吒鋈说娜现睦恚窖熬霾哒咧跣纬傻脑颍治龃砦笾蹩赡懿暮蠊？

本书主要有两部分：一是以德治国理论研究，即以德治国的科学内涵、战略意义、理论依据、基本要求等，二是怎样实施以德治国方略，书中根据现实问题提出了具体做法和主要措施。本书对实施以德治国方略，加强党员干部自身道德修养提高实施“三个代表”重要思想的自觉性可以

政治沉疴系列。本书详细论述了政府解体的种种原因，这些论述了不仅明确了有关政府解体研究的重大现实意义，而且也提示我们应当从古今中外有关政府解体的理论学说和案例中总结经验教训，得出有利于本国政治建设健康、稳定、持续发展的正确思想。

本书作者从政府诚信、企业诚信、行业诚信、公民诚信几个方面，通过剖析各行各业大量的个案，讨论了诚信观念在现实社会中的缺失问题；并指出这咱现状给社会发展带来的影响，更向国人警示“失信将是我们民族的悲剧”。诚信既是道德问题又是法律问题。诚信最初体现为道德问题。原始的诚信只是被作为一种善意的道德观念被认同，但久而久之，便沉积为一个固有的道德范畴，用以调整社会生活中人的行为。在中国的古代，自不待言，即使是西方，也是如此。赫胥黎在《现实和理想中的大学》一书中直言地指出：“诚信为道德之本。”另一方面，诚信在中国古代即被看成是个人首德修养水平的表征，这也凸显出诚信本身的道德意蕴。