马丁？路德作为基督教神学家被列为影响人类文明史的第22人。正是16世纪马丁？路德的宗教改革，以一种巨大的精神力量推动了历史的潮流。本书所收路德著作分为七个部分，辑录了“基督徒的自由”、“基督徒小问答”、“奥斯堡信条”、“桌边谈话录”、“圣诞之书”、“日用灵粮”等以及八篇演讲词，并附录美国学者、神学家傅瑞尔的《路德传奇》。著名学者何光沪先生特别为本书作序。书评：逼问人生的真相――读《马丁？路德文选》在历史和现实中，总有人想制造理论，标榜伟绩，企图开创一个时代，结果却只是一个小丑。而有的人，平凡不过，专心于自己的问题，深入思考，其思想却震撼整个世界、感动大部分人，成为人类的先知。先知其实往往是平凡的，神秘的，深沉的，有时甚至是怪异的，只不过其思想锐利，其言语透辟，许多人为此着魔。马丁？路德就是这样一位先知。读过书的人不知道马丁？路德这个名字的可能不多，但读过有关马丁？路德的书的人不会太多，而能读到马丁？路德写的书的人就很少了。由于宗教和神学在中国的发展状况，有关这方面的资料本就很少；又由于无神论的“绝对胜利”，神学及神学家们的著作自然也少人问津。但毕竟路德太伟大了，不仅是作为一个神学家，而且是作为一个思想家，他的著作早该向中国译介。《马丁？路德文选》虽然迟到了些，但它的确是一项开创性的工作。那墨绿色的书封包裹着十二分的凝重，其上四个十字架的渲染虽觉有些过分，但它却明白告诉你，这是一本探究人生苦难的书，或者说它是一本寻求人生幸福的书；是一本基督徒的宝书，也是一本普通人的人生哲理书。它的主题确如书体暗示的那么沉重，而翻开它，却是一个智者充满激情的文字。据传记作者认为，路德在小的时候是一个十分腼腆的人，身体羸弱，生性多疑，心理学家埃里克森甚至认为他患有忧郁症。他对神充满了敬畏，对神人关系有着天生的兴趣，这当然受到了十五世纪末德国社会文化氛围的影响。套用今天的话，那时的整个社会处于“郁闷”之中。路德按父亲的意愿学法律，但在一次雷击之后，发誓进了修院。在那个时代的德国，一个苦闷的青年人进修院并不奇怪，只是一个伟人就这样炼成了――路德躲在修院里向圣经问“道”：人活着有什么价值？在上帝眼里怎么才算有价值？也就是说怎么做才算是一个“义人”？心理学家说，这是一个可以被人淡忘得几乎不在的修士对个人的身份认同的追求。路德在钟楼得道，找到“因信称义”的答案后，他焦渴而不安的心灵才获得了暂时的平静。但一个要逼问人生真相的人，心灵恒久的平静是不可能的，从一个普通修士到一个年轻而杰出的神学博士，经过知识的增长和灵魂的叩问，路德自信触摸到了人生的真相。一个沉默而胆怯的人变成了一个雄辩的传道家，一个真理和自由的斗士。这都体现在路德给后人留下的浩瀚的文献中。《马丁？路德文选》，正如何光沪先生所说，在路德大河般的文献中，只是“‘长江’中的很小很小一部分”，但却是有代表性的主流。翻开书页，你会发现这是一部给基督徒的书，开篇“基督徒的自由”，阐述的正是路德作为宗教改革家、新派创立者的核心悟道思想。其下告诉你怎么样做一个真基督徒。基督徒难道还有假的吗？是的，谁是上帝真正的信徒，从来就是一个吵得不可开交的问题。上帝不言，但一切又在言说中。圣经是上帝的话语文本，但首先要信，然后才能真正地理解。路德的言说是自许为先知的，但先知被认同，一定包含着真相。不管是谈话录，还是讲道词，甚或是深奥的神学义理，你不应把它仅看做是神学或宗教的言说。教会只是一个小社会，信徒也还是人，按路德的话，人分内在的（灵性）和外在的（身体），信徒只不过是一些灵性追求有一定指向、有一定归属的人。上帝的道理也是人的道理，这应了一句套话，神学也即是人学。在路德的时代，人学还基本是通过神学来表达的。所以说，路德的这本书也不仅仅是给基督徒读的。路德的论述透辟细致，文句中有一种静谧的激情，那是思想和信仰的力量，阅读中也需要沉静。对信徒们来说，它是真正的“灵粮”；对没有入门的人来说，却需要耐心，需要体会这些文字是如何改变了千百万人的命运，或说改变了历史，今天还在发挥作用的。读路德是在读先知，读历史也是在读现实。路德敢于与教皇与教会作对，直斥其专制、欺骗、腐败，同情的是人的命运和遭遇，当时是何等的勇气！“因信称义”的神学拓宽了人性自由的空间，带给人类以希望，但今天人的命运有多大改变呢？人生的真相是一个谜，需要不断地逼问，路德就是这样一个执着的叩问者。基督徒的自由也是人的自由，我们今天仍奋斗在自由的路上。路德讲“信”，讲“爱”，讲教牧可以结婚；讲死亡和救赎，也讲喜乐和自由；讲威权和虚伪，也讲正义和战争；他关心社会百姓，却更忠诚于他心中的上帝。他把无名的勇气和忠诚归于上帝的呼召，始终怀揣一颗感恩的心。这仅是历史吗？当然不是，我们今天每个人都仍然面临同样的人生主题。我们还将继续面对下去，只要我们活着。上帝在哪？上帝不言。路德说，在你的心里。人生的真相是什么，路德有答案吗？当然。真的吗？没有。如果你不去思考，不去体验，或者缺乏勇气和真诚，什么事会有答案呢？路德说，上帝只眷顾那些信靠他的人。“信”是什么意思呢？不明白。的确难以明白，这正是我们还需要读路德的书的理由。路德是德国语言之父，其功绩在于把《圣经》从希腊文翻译成德文，并使德国有了统一而标准的文字。世人公认，他的著作以思想犀利和言辞优美而著称，《马丁？路德文选》的翻译基本是传神的。路德的书或关于路德的书也许以后还会译介更多，但这本书的确开了一个好头。中国人民大学博士生陈彪

一段落时期以来，世界上一些心怀叵测的人对中国经济的持续发展、综合国合国力的不断增强持恐惧心理，处心积虑地散布“中国威胁论”、“中国经糖果崩溃论”、“中国社会将走向危机”等耸人听闻的奇谈怪论，企力量混淆视听……实际上，每当一个大国崛起时总会遇到类似的问题。因为，大国的崛起将打破旧有的世界秩序和权利均衡，引起世界格局的巨变，从而引发国际上的议论、猜测、疑虚甚至担心，这本不足为怪。本书客观的地分析了中国的现状，对上术论调予以驳斥，告诉世界人民：中国的发展与强大只会对世界的稳定与发展产生积极的作用，因此，本书不啻为二十一世纪新的醒世明言。

知识分子问题，是世界各国普遍关注的问题。自有文字历史以来，任何国家的社会发展，都不可没有知识分子的重要促进作用。当前，中国的经济体制改革已取得了令世人瞩目的突出成果，在党中央“科教不国”的战略方针指导下，知识分子的作用必将大大发挥。然而，中国知识分子在当前和未来的国家与社会发展中，其所能发挥的作用究竟如何？在发挥作用方面，中国知识分子是否存在一定的主观和客观局限性？历史的经验教训需要总结，现实的形势条件需要研究、回应。对这些问题进行实事求是的学术研讨，做出比较确切的评估，不但是现实的迫切需要，而且也具有理论和实践上的重要意义。

一个若没有读过《红楼梦》，简直罪不可怒。理由很简单，只有看过《红楼梦》，才会发现现代女性早在古代就生活着，黛玉、探春、晴雯、湘云、王熙凤、袭人之类，简直就是现代小资、BoBo的原版……也许，红楼女儿正从红楼里走出来，在现代节奏里边走边唱，行于风尘之上，却依然纯真浪漫……

本书包括：“时代论”、“国情论”、“形势论”、“西化论”、“分化论”、“战略论”、“策略论”、“德治论”等26篇。

This is the first new translation for forty years of a fascinating word of political theory.Dante’s Monarchy addresses the fundamental question of what form of political organization best suits human natrue.It embodies a political vision of starting originality and power，and illminates the intellectual interests and achievements of one of the world’s great poets.Prue Shaw’s translation is accompanied by a full introduction and notes， which provide a complete guide to the text，and which place Monarchy in the context of Dante’s life and work.PRUE SHAW is Senior Lecturer in the Department of Italian at University Colliehge London.

This is a major new student edition of the text describde as the firstmodernclassic of English history .Bacon`s penetration into human motives，his life -long experience of politics and government ，and his remardable literary skills ，render his History of the Reign of King Henry a major work of English literature and an important document in the history of political thought.The introduction places Bacon`s History in the context of Renaissance hisoriography ，revealing its debt to Tacitus，and shows Bacon`s originality in re-ordering traditional material to make a coherent psychological analysis of the King`s actions.In addition to the usual series features and supporting contextual material （including relevant Essays by Bacon），generous editorial footnotes explain the historical and political issues of the reign of Henry ，and a substantial glossary clarifies clarifies Bacon`s rich but sometimes unfamiliar vocabulary.BRIAN VICKERS，is Professor of English Literature and Director of the Centre for Renaissance Studies，ETH Zurich.He has published extensively on Francis Bacon，notably in Francis Bacon and Renaissance Prose（Cambridge，1968），Essential Articles on Francis Bacon（London，1972），and numerous essays.He has recently edited Bacons major English works for the Oxford Authors series，Francis Bacon（1996）.

编辑推荐：孙中山是中国最早倡导民主立宪政体的代表人物之一，剖析孙中山宪政思想的特点及其成因，有助于我们解读中国近代以来立宪政治发展的内在逻辑。本书从分析孙中山宪政思想中的基本概念入手，探讨其宪政思想的逻辑体系、思想渊源和基本特征。

Max Weber （ 1864 - 1920）， generally known as a founder of modem social science， was concerned with political affairs throughont his life. The texts in this edition span his career ，and include his early inaugural lecture‘The Nation State and Econonfic Policy，’Suffrage and Democracy in Gemrany，’Parlimnent and Government in Gemlany under a New Political Order，‘Socialism ， ‘The Profession and Vocation of Politics， and an excerpt from his essay‘The Situation of Constitutional Democracy in Russia， as well as other shorter writings. Together they illustrate the development of his thinking on the fate of Germany and the nature of politics in the modem western state in an age of cultural ‘disenchannnent. The introduction discusses the central themes of Weber s political thought， and a chronology， notes and an almotated bibliography place him in his political and intellectual context.

理念实践创新丛书。本书内容包括四部分：首先，系统地考察了“一国两制”下中央和香港特区的关系，其次，着重论述了划分中央和香港特区职权的五项原则；再次，概括指出了“一国两制”下中央和香港特区关系的五个基本特点；最后，进一步探讨了建立新型的中央和香港特区关系的理论意义。该书资料丰富、层次清晰、论证充实、阐发深刻，在分析现实中存在问题的同时，还提出不少解决具体问题的建设性意见。本书不但对从事宪法和香港基本法研究的人士有参考作用，对从政人士、政府官员乃至一般的法律工作者也不无借鉴价值。