当今的以色列国家经济繁荣、科技发达，以“创新的国度”闻名于世。然而，辉煌之下隐忧不断，主要表现在社会鸿沟普遍存在，族群融合任重道远；犹太性与民主性的博弈一波三折，多元表达所呈现的社会张力相互交织；地缘环境紧张与安全诉求挫败促生了普遍性的社会焦虑。本书旨在呈现当代以色列社会文化的变迁，聚焦于沙斯党的兴起、犹太宗教教育、移民安置、后犹太复国主义思潮等问题，凸显出以色列社会的多元性、复杂性和特殊性。

数字化转型不仅带来了第四次工业革命的勃兴，也推动了国际治理体系的深刻变化。一方面，数字现象的流动性、网络化在带来外部性的同时，要求包括各国政府在内的利益相关方针对数字公共事务达成治理共识；另一方面，不同国家差异化的数字治理制度，割裂了全球网络并因此限制了数字生产力的释放，进而要求各国治理制度实现统一或协同。本书以此为目标，通过梳理、解释全球数字治理不同细分议题的历史、特征、逻辑，为读者理解全球数字治理的整体图景提供事实基础和认识框架，并将为建设网络空间命运共同体提供新的素材和视角。

本书讨论了从古代到20世纪国际政治概念的变革。除了一些在该领域耳熟能详的主题，如独立主权国家之间的关系、国家利益的冲突以及对自然法的一般解释，本书还探讨了一些虽不太为人熟知，但却影响了国际政治思想发展的概念，如文明之间的区别、民族文化与野蛮社会，以及一些关于种族差异与帝国主义的理论。本书所探讨的核心国际政治思想家包括修昔底德、马基雅维利、霍布斯、康德、马克思和摩根索，同时还包括一些较少受到研究的学者，例如希罗多德、波普·因诺森特四世、赫德、康斯坦特、齐默恩。本书的写作风格生动有趣、深入浅出，是每一个有兴趣了解国际政治的人的理想入门读物。

本书是天津大学中国-东盟智慧海洋中心的阶段性研究成果，是国内部系统总结东盟海洋教育体系、特点与发展目标的著作。全书资料详实，力求反映东盟□□的海洋教育发展现状，由中国与东盟部分高校学者共同撰写而成，具有国际视野。本书以国别作为分类基础，内容涵盖了东盟海洋国防教育、海洋科技教育、海洋文化教育等内容，并对东盟海洋教育的发展方向进行了展望，是一部反映东盟海洋教育现状的全景式著作。

党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。《党的作风建设十讲》在分析党风建设的重要性和当前党风建设面临的形势的基础上，提出通过继承和发扬党的思想作风、坚持密切联系群众的作风、弘扬理论联系实际的马克思主义学风、开展批评和自我批评等，着重抓住“关键少数”、坚决反对“四风”和隐性变异的“四风”、落实中央八项规定精神常态化长效化、以坚强的党性保证党的作风建设等举措，为新时代加强和改进党的作风建设提供理论支持和决策咨询。

《复兴文库》以中华民族伟大复兴为主题，以思想史为基本线索，精选1840年鸦片战争以来同中华民族伟大复兴相关的重要文献，全景式记述了以中国共产党人为代表的中华优秀儿女为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而不懈求索、百折不挠的历史足迹，集中展现了影响中国发展进程、引领时代进步、推动民族复兴的思想成果，深刻揭示了中华民族走向伟大复兴的历史逻辑、思想源流和文化脉络。《复兴文库》按历史进程分为五编，其中第三编集中选编1949—1978年，记载中国共产党团结带领全国各族人民进行社会主义革命、确立社会主义基本制度、推进社会主义建设，完成中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革的重要文献。

这部专著成果立足河北农村实际，面向新时代河北农村未来发展，既有对精神文明建设的一般性理论论述，又有针对性的实践分析。与同类型研究成果相比，在研究内容方面更加系统、深入、聚焦，同时也具有较强的可操作性、对策性和前瞻性。

本书又名《玉树土司调查记》，是周希武受甘肃当局委托，于1915年秋赴玉树调查，历时九个月，深入藏族同胞帐房，访问长老，参阅图志，考察玉树山川形势、民情风俗，并参考旧时档案，分门别类，苦心孤诣编纂而成的。全书共两卷，附《宁海纪行》一卷。著名藏学专家吴均先生对此书作了校释，本次出版系吴均先生的校释本。书首列玉树二十五族图和位置图两幅，上卷记部落、山脉、水道、地形、政治，下卷记宗教、风俗、实业、掌故、考证，强调玉树的战略地位，资料翔实，记载准确，体例严谨，以致有人据此编纂《玉树县志稿》，为人们认识玉树的山川形胜、建制沿革、风土人情，为研究青海藏族史和唐蕃交通史提供了珍贵的历史资料。

现代慈善基金会的兴起与美国的霸权崛起发生在近乎同一时期，但是直到20世纪70年代，慈善基金会的政治角色长期遭到主流政治学与国际关系研究的忽视。本书作者提出，慈善基金会通过“暗金政治”即较少受法律限制的非公开资金而获得影响政治的各种运作，成为支持美国霸权的软硬两种实力的台前或幕后“金主”。作者以政治社会学为视角，创新性地提出了慈善基金会的权力机制，即“金智结合体”（慈善基金会—智库复合体）。一方面，慈善基金会通过投入金钱将有潜力的思想孵化为有影响力的政治观念，；另一方面，慈善基金会以知识精英为先导来接触和影响其他社会精英，最终把具有政治能量的思想观念推送至权力的核心。作者继而得出结论认为，慈善基金会隐身于观念社群的背后，以一种比政治、经济、军事等硬实力更柔软、更隐蔽的方式在全球范围内推进美国的意识形态外交政策，进而成为美国全球霸权的推手与护持。

本书为《居安思危·世界社会主义小丛书》系列之一。 在清教基础上生长出的“五月花”自由原则指引下，经过两次世界大战，美国人民建立了一个生机勃勃继而独霸世界的美利坚合众国。但其兴也勃，其亡也忽，在绝对自由主义的“反噬”下，美国逐渐从一个正常国家转变为帝国，先是jungong帝国（1945—1981），后又转向金融—高利贷帝国（1981—2016）。经过二者的短暂“辉煌”，在21世纪初，美国快速衰落，被没落的资本主义折磨得病入膏肓。 列宁曾将20世纪初的帝国主义看作“资本主义的zuigao阶段”，本书通过历史考察和缜密分析，得出这样一个结论：21世纪初的美国代表着资本主义“zuigao阶段”之后的没落阶段！