本书紧紧围绕如何更好落实党的二十大精神，对习近平总书记关于全过程人民民主的重要论述进行立法和宪法意义上的诠释，厘清全过程人民民主的基本原理、生成机理、优越属性，提出宪法是在法治轨道上推进全过程人民民主的总依据，并阐述了宪法视角下全过程人民民主的政治逻辑、历史逻辑、理论逻辑、制度逻辑、实践逻辑。全书既探索依宪推进全过程人民民主的法律实施与法治保障，完善中国式现代化的制度体系建设，又以“创造人类民主文明新形态”为落脚点，通过对“全过程人民民主”这一中国式现代化民主文明形态进行理论模型的特色构建与实践样态的规范解读，揭示其为世界提供中国式民主方案，为人类文明的进步与发展贡献中国智慧。

欧洲是民粹主义的故乡，也曾经饱受民粹主义肆虐的伤害。进入21世纪，“新民粹主义”（Neo-Populism）在欧洲许多国家卷土重来，形形色色的民粹主义政党不断涌现，政治影响力不断扩大，甚至取代传统主流政党，左右国家政局。民粹主义思潮和政党的勃兴反映了欧洲所面临的后现代社会发展困境，也预示着民粹主义将成为全球政治发展的主流趋。民粹主义不会昙花一现，在未来较长一段时间将成为影响和改变全球政治格局的重要力量。

以人民为中心是新时代政治思维方式的总规定、总特征，它为共产党人的政治思维确立了根本坐标，是共产党人一切政治思考的基点。以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民，体现了马克思主义历史观和价值观的统一，是中国共产党人一贯坚持的，但在新时代又有鲜明的现实针对性，因而又包含了丰富的现实内容。以人民为中心是新时代认识和解决社会主要矛盾和问题的基本思路，是实现治理体系和治理能力现代化根本思维方式，因而有必要进行探讨。人民不是抽象的符号，人民的规定是具体的、全面的。习近平指出：人民不是抽象的符号，而是一个个具体的、处于社会联系中的个人的集合，包括全体民众。以人民为中心不是抽象空洞的口号，而是指导社会政治实践的具体、全面的思维方式，它明确了我们党“为什么人”的问题，明确了党的各项工作都要围绕人民中心而展开，这是党性的集中体现，是党性和人民性的辩证统一。

本书以“人民性”为根本的尺度，分析和阐释民主政治的历史发展过程，通过比较现代资本主义的代议制民主，论证社会主义民主政治不仅在形式上，更在实质上实现“人民的统治”或“人民当家作主”，以“人民”为主线，论证中国共产党在中国民主法治建设中的领导地位的首要性。重点分析无产阶级政党与资产阶级政党的根本区别，指出党性和人民性的统一。从政治形态上说，党的领导归根到底就是要维护和保证人民当家作主。依据马克思的这个思想，论证只有在社会主义社会中，民主制才能真正成为“人民的自我规定”，才能使国家制度成为“人民的存在的环节”。重点阐释社会主义民主制具体体现为人民的国家制度，分析协商民主在民主参与实践中的重要地位和重要作用。具体地分析我国协商民主的发展状况。作者指出，强民主法治建设，使国家治理和社会治理民主化、法治化，是全面解决我国社会主要矛盾的基本方略，也是国家治理和社会治理现代化的基本表现形态。

本书从马克思主义实践哲学的基本观点出发，阐明社会文化的实质及其多种存在形态；分析作为社会文化核心内容的文化价值观念，阐释和论证社会进步和人类文明的价值尺度；探讨政治与文化的关系。重点阐释和论证，文化自信与道路自信、制度自信和理论自信的关系；阐释和论证民族文化自信的基本内涵。论证当代中国的文化自信的三个方面的根据和四个方面的意蕴。通过中国传统文化的考察和梳理，提炼中国传统文化中具有普遍意义的文化精髓，探讨传统文化中能够与现代社会发展相适应并对解决现代社会发展问题富有启发性的文化观念或文化元素，重点是阐明当代中国的文化自信有着极其深厚的民族文化传统，同时注重分析传统文化本身所具有的历史局限性。探讨文化发展和文化创新的机制和规律，阐释和论证实现中华民族复兴的伟大实践为文化的创新发展提供了动力和源泉。阐述民族文化在全球化发展中的命运，借助后殖民主义的文化批判理论分析全球化过程所带来的文化冲突，重点探讨“人类命运共同体”思想的文化内涵和基本价值取向。

本书紧紧围绕高校思想政治工作“为何协同、怎样协同”展开论述。在协同理论的视角下，基于中国传统文化协同思想的启发，着眼于破解高校思想政治工作中存在的关键问题，阐述了协同学理论与高校思想政治工作的内在关联以及高校思想政治工作协同的基本内涵与基本范畴。分别从高校思想政治工作主体协同、主客体协同、目标协同、内容协同、环境协同、过程协同六个向度，论证了高校思想政治工作协同的内涵、意义和路径，立足于高校思想政治工作协同发展的视域，对高校思想政治工作可持续协同创新的前景进行展望。

党的二十大报告提出，我们党作为世界上优选的马克思主义执政党，要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。在二十届中央纪委二次全会上，习近平总书记进一步用 “六个如何始终”深刻阐释了何为“大党独有难题”，精辟分析了大党独有难题的形成原因、主要表现和破解之道。这些新的理论观点，体现了中国共产党对严峻复杂考验的清醒认识和对坚定不移推动全面从严治党的高度自觉，为进一步推动全面从严治党和党的事业提供了新的思路。为从学理层面更好阐释清楚何为大党独有难题、如何解决大党独有难题，帮助广大党员干部更加深刻理解“时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定”的重大意义，中共中央党校出版社特推出了《治大党：新时代中国共产党如何破解大党独有难题》一书。本书作者以习近平总书记关于党的建设的重要思想为指导，立足于中国社会政治实践，结合中国共产党治理和建设实践，综合党史党建等多学科展开研究，从中国共产党对大党治理的基本认识、新时代中国共产党对大党治理的理论创新以及提出“大党独有难题”的理论逻辑入手，梳理了中国共产党对大党治理的探索历程，并紧扣习近平总书记概括的“六个如何始终”，针对大党守初心、担使命的现实挑战以及大党保证高度集中统一的挑战、大党长期执政的挑战、大党保持干事创业精气神的挑战、大党推动自我革命的挑战、大党涵养政治生态的挑战等问题，围绕大党独有难题的形成原因及其主要表现，全面剖析了大党独有难题到底难在何处，深入阐释了新时代中国共产党破解大党独有难题的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑，对于广大党员干部和理论研究者清醒认识当前党的建设所面临的深层次问题和挑战、运用高度的政治智慧和守正创新精神来思考如何解决大党独有难题具有较强的参考借鉴意义。

本书从论辩在道德教育中的本体地位出发，梳理并概括出中外道德教育领域中的道义论、结果论、阶段论和领域论四大理论范式，系统诊断中国道德教育论辩面临的文化基础和实践悖论，明确标举“以讲理的方式培养讲理的人”的道德教育主张。在理论建构的同时，作者富有创意地呈现的道德教育理论的价值结构图和道德教育论辩模型图，可作为道德教育理论与实践的简便认知地图。书中有对教科书、小学校长晨会演讲与大学校长毕业演讲中的道德教育论辩的典型分析，并在此基础上提出了富有针对性的优化建议。本书对道德教育理论研究者和一线教师的课堂教学实践都极富参考价值。

进入新世纪以来，世界政治变革加剧， 关系理论创新也进入了新的阶段。一方面，主流 关系理论探索进入了“常规科学阶段”，范式辩论沉寂，议题中心、问题导向、关注机制的中层理论研究兴起；另一方面，对于以西方特别是美国为中心学术格局的反思和挑战日渐明显，以中国学者的努力为代表，非西方世界学者也在努力寻求 关系理论的自主发展与创新，关系学的构建开始兴起。就中国 关系学科而言，世界百年未有之大变局加速演进的时代形势，中国式现代化道路在人类历 已经且即将取得的发展成就， 刺激和推动者中国学者为 关系理论创新和建构中国自主知识体系做出自己的努力。本辑重点探讨的议题包括：当前学科发展与理论研究动向、中国知识体系建设的成绩和方向、关系与区域 关系的建设、 关系理论研究中的新兴议题等。

基层强则国家强，基层安则天下安。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在巩固党的执政基础和维护国家政权安全的高度，坚持和加强党对基层治理的领导，把服务群众、造福群众作为出发点和落脚点，坚持系统治理、依法治理、综合治理、源头治理，加强基层政权治理能力建设，构建共建共治共享的城乡基层治理格局，激发基层活力，提升社区能力，形成了群众安居乐业、社会安定有序的良好局面。习近平同志围绕基层治理发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻，对于不断健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系，实现基层治理体系和治理能力现代化，建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体，具有十分重要的意义。为帮助广大干部群众学习、理解、掌握习近平同志有关重要论述，中共中央党史和文献研究院编辑了《习近平关于基层治理论述摘编》。本书内容，摘自习近平同志二〇一二年十一月十五日至二〇二三年九月二十一日期间的报告、讲话、说明、贺信、回信、指示等一百三十篇重要文献，分七个专题，共计二百一十六段论述。其中部分论述是第一次公开发表。