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自1983年国际行动理事会在奥地利维也纳成立以来，全世界的前政要们每年聚集一次，与各领域的专家一同为解决全球性的难题出谋划策。本书所记载的正是2014年的会议上，各国前政要们对于“伦理与决断”问题的理解与阐释。 在全球通商与政治国际化飞速发展的同时，制定人类伦理标准却被忽视了。会议认为世界主要宗教间相通的公共伦理，能够为全球公共伦理的确立提供理论支撑，它势必影响包括通商在内的所有人类活动。 本书由四个部分构成：一是开幕式的演讲；二是论文以及各分会场讨论的总结；三是图宾根会议上的演讲及论文；四是过去具有代表性的宗教政治之间对话提出的宣言。所涉及的富有启发性的问题包括：20世纪的历史给了我们哪些教训？我们能够懂得压抑自己的宗教、文化、文明的归属意识，而尊重他人或者其他国民的归属意识吗？无论任何国家、组织以及个人，与自己利益相比会更重视道德价值或真实正义吗？人类所有活动，特别是诸如经济、科学技术等，给人类带来巨大进步的同时也拥有负面消极的一面，在决定其发展走向时伦理观是怎样发挥作用的呢？

本书以杜威哲学为切入口，从宏观和微观上对杜威哲学及美国实用主义作了学理上的深度探讨，包括以下两个部分：一是关于实用主义的一般研究，由五篇文章组成：刘放桐从实用主义与马克思主义比较研究的角度出发，对实用主义进行了再评价；江怡从历史和现状方面分析美国实用主义哲学的主要特征，特别是新老实用主义之间的区别；Richard Shusterman从伦理和美学的角度考察了实用主义与身体美学的关系；Anton Leist从学理上探讨了实用主义和怀疑主义的关系；Roberto Frega则考察了实用主义为社会哲学提供的两个资源。二是“杜威研究”专题，由九篇文章组成：Larry A. Hickman探讨了杜威晚期思想中的命题概念；Arild Pedersen以新的视角重新考察了杜威的宗教哲学；Jim Garrison探讨了创造性的自我表达在杜威式教育观中的关键位置；Italo Testa在杜威的语境下提出了一种基于习惯的社会本体论；孙宁在历史的语境下重新定位了杜威提出的探究逻辑；孙斌从个人与行动的角度重新考察了杜威的民主；董山民辨析了杜威式社会民主的若干问题；徐陶考察了杜威哲学与中国的关系；杨兴凤对杜威的工具主义与罗伊斯的*主义作了比较研究。

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本书对泰国政治、经济形势进行新的跟踪评估，重点分析了中泰双方在安全、铁路建设、贸易投资、文化交流等领域的进展，指出合作进程中面临的问题和阻碍因素，提出了一系列中肯的建议，并对未来双方在“一带一路”层面上的合作进行了展望。本书旨在为中泰关系的长期友好发展贡献智慧和力量，可以为高校、科研机构、政府机关以及“一带一路”相关研究者、国别研究者提供借鉴和参考，具有相当的现实意义。

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