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艾奇逊曾是美国对外政策权势集团的关键人物，他和这个集团的其他成员一起缔造了美利坚 “帝国”大厦的地基。《艾奇逊：美利坚“帝国大厦”的初代建筑师》主要关注艾奇逊作为战略家的一面，依靠美国外交档案，着重描绘其建立美国实力优势的“帝国”缔造战略。艾奇逊的战略思想中的两个核心部分对对美利坚“帝国”的建立贡献巨大：一是推动战后美国和西方的大规模重新武装，不仅实质性地将美国“从大块头的食草动物变成食肉动物”，而且扩大了美国在全球的军事存在和政治影响，尤其是在欧洲的军事存在和政治影响。二是在他和许多人的共同努力下，一个由正式联盟盟约、跨大西洋稠密的各方面公私交往支撑的西方共同体形成了。某种意义上可以认为，艾奇逊的冷战战略就是如何经营朋友的战略。 \n中国正在崛起，中国的影响和利益存在也在扩大，我们需要广交朋友，需要更明智地使用自身的力量。艾奇逊及其他那一代的权势集团中的人将美国世纪变成现实的过程或许能对我们有所启发。

自1983年国际行动理事会在奥地利维也纳成立以来，全世界的前政要们每年聚集一次，与各领域的专家一同为解决全球性的难题出谋划策。本书所记载的正是2014年的会议上，各国前政要们对于“伦理与决断”问题的理解与阐释。 在全球通商与政治国际化飞速发展的同时，制定人类伦理标准却被忽视了。会议认为世界主要宗教间相通的公共伦理，能够为全球公共伦理的确立提供理论支撑，它势必影响包括通商在内的所有人类活动。 本书由四个部分构成：一是开幕式的演讲；二是论文以及各分会场讨论的总结；三是图宾根会议上的演讲及论文；四是过去具有代表性的宗教政治之间对话提出的宣言。所涉及的富有启发性的问题包括：20世纪的历史给了我们哪些教训？我们能够懂得压抑自己的宗教、文化、文明的归属意识，而尊重他人或者其他国民的归属意识吗？无论任何国家、组织以及个人，与自己利益相比会更重视道德价值或真实正义吗？人类所有活动，特别是诸如经济、科学技术等，给人类带来巨大进步的同时也拥有负面消极的一面，在决定其发展走向时伦理观是怎样发挥作用的呢？

本书以杜威哲学为切入口，从宏观和微观上对杜威哲学及美国实用主义作了学理上的深度探讨，包括以下两个部分：一是关于实用主义的一般研究，由五篇文章组成：刘放桐从实用主义与马克思主义比较研究的角度出发，对实用主义进行了再评价；江怡从历史和现状方面分析美国实用主义哲学的主要特征，特别是新老实用主义之间的区别；Richard Shusterman从伦理和美学的角度考察了实用主义与身体美学的关系；Anton Leist从学理上探讨了实用主义和怀疑主义的关系；Roberto Frega则考察了实用主义为社会哲学提供的两个资源。二是“杜威研究”专题，由九篇文章组成：Larry A. Hickman探讨了杜威晚期思想中的命题概念；Arild Pedersen以新的视角重新考察了杜威的宗教哲学；Jim Garrison探讨了创造性的自我表达在杜威式教育观中的关键位置；Italo Testa在杜威的语境下提出了一种基于习惯的社会本体论；孙宁在历史的语境下重新定位了杜威提出的探究逻辑；孙斌从个人与行动的角度重新考察了杜威的民主；董山民辨析了杜威式社会民主的若干问题；徐陶考察了杜威哲学与中国的关系；杨兴凤对杜威的工具主义与罗伊斯的*主义作了比较研究。

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全文共分五章：前言部分概述了书稿的价值及研究方法，并对国内外的研究现状进行了介绍。第一章 美古关系的历史回顾，主要论述古巴革命前美国是如何从政治、经济、军事等方面控制古巴的；第二章 艾森豪威尔政府时期的美国对古巴政策，艾森豪威尔政府经历了对古巴由观望到敌视的政策转变过程，随着古巴土地改革及苏古关系加强，美国开始制定、实施各项措施，旨在实现推翻卡斯特罗政权的政策目标；第三章 肯尼迪政府初期的对古巴政策，肯尼迪政府延续艾森豪威尔政府时期的对古巴政策，，加强了对古巴政治、经济、军事等各方面的控制，初步形成了对古巴遏制政策；第五章 古巴导弹危机及美国对古巴遏制政策的形成，古巴导弹危机使人们清楚地看到，美国在国家安全受到威胁时所采取的强硬政策；通过对古巴的完全禁运和“集体制裁”，最终形成了对古巴的遏制政策；第五章 1964年以后美古关系的基本趋向，对影响美国对古巴政策制定的因素进行分析总结。

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